君主政体生活方式在埃及的遗风

【德新社开罗一月十日电】加麦尔·纳赛尔的革命“青年军官”的目标是要根本改变埃及的生活方式。他们在一九五二年七月夺取政权以后废除了君主政体的遗迹。
虽然土耳其帽从日常生活中消失了，但帕夏（长官）、贝伊（阁下）和伊芬迪（老爷）等称号仍保全了下来，而这个国家常常被认为是中东最注重称号的国家，而中东本身又是极其注重等级的地区。今天，取得头衔的工作已被简化，但实际上，情况并没有急剧改变，因为在君主政体的最后几年，头衔是可以直接向宫廷购买的。
自从法老统治时期以来，埃及人一直恪守一种严格的等级制度，纳赛尔的努力是鼓励埃及人简单地互相以“赛义德”（先生）和“赛义达”（女士）相称，但是这种努力注定是要失败的。
一度是高级政府官员们的荣誉称号的“伊芬迪”，现已成对任何上级的日常称呼。
在交谈中，博士一词被认为比教授级别要高，尽管在学术界情况正好相反。老一辈的人，即使是街头巷尾一个擦皮鞋者。也应称之为“哈吉”（朝圣者），虽然他们可能永远也不会到麦加和麦地那的伊斯兰圣地去。
希望被授予一个称号从而与一般人有所不同的愿望在劳动者和汽车司机们当中，就象在富裕的中产阶级当中一样强烈。
修理水管的公路工人领头人的职务可能只是负责完成这项工作，但他还是应该被称为“贝什·莫汉德斯”（主任工程师）。他的助手则称为“莫汉德斯”（工程师），而工人则被称为“尤斯塔”（工头）。复杂的不仅仅在于在合适的时候应用合适的名称。称呼时的语调也有着同等的重要意义。
当一个人的地位不值得给予这种荣誉的时候，就挖苦地称之为“帕夏”。
另外还有一种有讽刺意味的地方。这个国家的最高权威同最低级别的埃及人使用的是同样一个称呼：“拉伊斯”（领导人）。