历法简史

尽管时光的流逝是人们共同担心的问题，但对于时间的理解却不尽相同。各种文明都有自己的历法，有独特的纪年方式和完善更新这些历法的智者。然而，除了实际用途之外，在对时间的思考背后隐藏的远不止这些，还有整个民族的渴望、恐惧和信仰。
2000年3月9日，卡洛斯·卡斯蒂略·佩德拉萨在墨西哥议会发表演讲，指出一个好的政府应该将国民从浪费时间中拯救出来，他认为，人和物存在的基本条件是拥有时间的权利。
没有独立于时间和空间以外存在的事物。但奇怪的是，人们更担心时间的流逝，而非空间的消失。甚至有些思想家指出，时间就是一切。这也不无道理。我们人类的发展取决于我们出生之后时间的流逝，我们都在为时间的过去而担忧，因为我们知道，它的消失就是我们生命的消失。
时间就是一切。我们以工作时间为代价换来了生存必需的金钱，好与坏的区别在于能否合理利用时间，直播节目比录制节目更好是因为它与我们共享了时间。
没有任何工具可以抓住时间，这个罪人抢走了我们的生命，但它仍是一个巨大的未知数。各个文明的智者世代在思考的问题就是我们如何能够控制住时间。我们对时间知道得越多，我们就拥有越多的计时工具，我们越发意识到它是一个不可再生的资源。时间不再飞逝了，因为如果我们像各种文明所做到的那样，学会了一点保护时间的方法，我们会发现时间对每个人都是平等的。
从某种意义上说，时间是人类用来试图控制自己命运的工具，提前预知可能发生的事，预测下一个收获的季节，某个年龄段会生什么病，正在成长中的孩子会有什么样的行为表现，下一列火车何时抵达，或者电视节目何时开始。因此，所有文明中的历法都拥有一种力量，一种只为能知未来的人们而生的魔法。
【西班牙《趣味》月刊2月号文章】题：时间卫士
今年是犹太历的5760年。犹太人复杂的记时方法是以太阳和月亮的活动周期为依据的。为了协调两个周期，犹太历的一年共有353天、355天或383天、384天不等。例如犹太教法典规定，逾越节必须在春天，或者每月要在满月之时开始。犹太历是已知最古老的历法之一。
危地马拉的玛雅人历法显示，今年是5116年。玛雅人有两套纪年方法，一种是太阳历，另一种是一年260天的宗教典祀历。玛雅人的生辰是按照典祀历计算的，因为神圣的生辰日会成为每个人的守护神。这种纪年方式使玛雅历成为诸多历法中变数最多的一个。要想知道今天的确切日子要同时查两部历法，每374440年才可能出现一次两个日期重叠的现象。
从1912年起，中国官方就要求使用格列高利历，但中国人仍然根据自己的传统历法庆祝节日，根据这部历法，今年是第4699年。这是一部根据太阳和月亮的运行周期制定的历法，它对于中国人的意义已经远远超出了记日本身，而是具有了象征意义。在古老的说法里，这一历法中年、月、日和时辰之间的复杂关系决定了每个人的命运。
西藏人通过12种动物的循环来纪年，每年由一个动物来代表。这12种动物和金、木、水、火、土五行的搭配形成了60年的循环。60年后开始新一轮的循环，如此周而复始。每年是在太阳经过白羊座时开始，一年有12或13个太阴月。
现在西方世界通用的格列高利历是依据地球公转周期制定的。为了统一世界各地记录时间的方式，以格列高利历为基础创立了世界历，世界上所有的官方时间都以这一历法为准，根据这一历法，今年是2002年。
尽管基督教在埃塞俄比亚具有重要地位，但他们并不使用格列高利历，而是使用自己的阴历，每个月的天数相同，只有9月份较长，以适应太阳的运行。他们认为只有他们的历法最准确地记录了基督诞生之后的时间进程。
穆斯林的历法是从1422年前穆罕默德流亡麦地那开始纪年的，它以月亮绕地球公转的周期为依据。每月以新月出现为开始，由于在世界各地看到的月亮形态不可能是相同的，所以各地的穆斯林记日之间差别最大的可达
2日之多。
古老的犹太历
埃塞俄比亚的阴历
中国传统历法