今日阿拉伯文化

长篇小说
阿拉伯文学不具有浪漫传统。会议、武功歌、手势或童话均是含有长篇小说的某些结构的叙述体。阿拉伯的头几部长篇均由在欧洲逗留一段时间的埃及人和黎巴嫩人创作。一些人认为，当今的阿拉伯长篇处于巴尔扎克前期，它着力表现比虚构更加强烈、更加无法预料的纷繁的社会现实。
纳吉布·马赫福兹，一九一二年生于开罗，无疑是阿拉伯文学史上最重要的人物。他不懈地工作，从未离开过埃及一步，潜心于创作，每年发表两部长篇。民众的现实主义，新小说的创作技巧，从社会学角度的观察，诸如此类的叙述体在他的作品中均有体现。
叙利亚人汉纳·米纳，他以《一位海员的轶事》三部曲被公认为童话体长篇的巨匠。苏丹人塔伊布·萨利赫的《向北迁徒的季节》是阿拉伯最优秀的长篇之一。巴勒斯坦人贾卜拉·易卜拉欣·贾卜拉，他的《没有地图的世界》分上下部，叙述了阿拉伯人同人类历史的关系。但是近年来蜚声文坛的当推埃及人爱德华·哈拉特，他的代表作是《和拉马与龙在一起》。
还有突尼斯人迈萨迪，他的《堤坝》对几代人产生过影响；沙特阿拉伯人阿卜杜勒·拉赫曼·穆尼夫的《在地中海东岸》即将在法国翻译出版。
后起之秀当中有埃及人贾迈勒·吉塔尼，一九八四年发表了《幸福的扎尼》；埃及人孙。阿拉·易卜拉欣去年发表的《委员会》标志着阿拉伯文学史上的一个重要时期；最后有摩洛哥人穆罕默德·泽夫扎夫的《女人与玫瑰》和拉比·穆巴拉克的《好人》。短篇小说与诗歌
阿拉伯文学中最突出的是短篇小说与诗歌。这类作品的大师健在的有一九○五年生于开罗的叶海亚·哈吉和一九二七年生于开罗的优素福·伊德里斯。还有已作古的叶海亚·塔希尔·阿卜杜拉，一九八一年去世那年，他才三十八岁。他被视为给短篇注入了新的写作技巧的作家。用母语创作的诗歌在阿拉伯文化中占重要地位。夸张的、愤慨的、讽刺的、辛辣的诗歌，忠实地体现了阿拉伯人民的个性和幽默感。埃及诗人拜拉姆·恩西、萨拉赫·贾欣、阿卜杜勒·拉赫曼·阿卜努迪以及黎巴嫩诗人米歇尔·特拉德和伊拉克诗人穆扎法尔·安纳瓦卜，比那些重视现代特色和臆想的写作，忽视深沉的朴实感的诗人，更加深孚众望。
马哈茂德·达尔维什，是今天深深地扎根于土壤之中的创造性灵感与现代写作技巧调和的唯一作家。叙利亚人尼扎尔·卡巴尼共出版过十五个诗集，是阿拉伯世界最受读者欢迎的一位诗人。电影
无论从哪个意义上说，禁止亵渎神明使电影付出了昂贵代价。在大部分阿拉伯国家，当一部影片在电视台播放时，谈情说爱的镜头已被裁剪得“一干二净”。
许多电影导演不得不同资助和控制产品的政权合作。
埃及导演沙迪·阿卜杜勒·萨拉姆等待了七年才使他的具有国际声誉的影片《守旧之人》同观众见面。从这部影片问世以来，他筹措不到资金去完成另一个大的拍摄计划。《受骗者》是根据巴勒斯坦人加桑·卡纳法尼的长篇小说改编的一部优秀影片，其导演埃及人陶菲克·萨拉赫，却因拍摄了另一部歌颂伊拉克总统萨达姆·侯赛因的片子而声誉一落千丈。
阿拉伯的导演还要对付承担压制任务的、占统治地位的政治和宗教政权。
阿尔及利亚摄制出了在阿拉伯世界也是首屈一指的几部优秀影片，例如穆罕默德·哈米纳的《奥雷斯之风》，穆罕默德·布阿马里的《烧炭人》和迈尔扎克·阿卢阿什的《奥马尔
·加特拉图》。一九八一年，阿拉伯国家共生产了七十部长片。戏剧
也许应该到非正式的，缺乏资金的剧团中去寻找今天的阿拉伯戏剧。在一年一度的摩洛哥业余戏剧节上，出现了一两个优秀剧团，但是它们没有资金，无法继续登台演出。在突尼斯，从引人注目的“新剧团”销声匿迹和剧作家伊兹丁·图马达尼的别出心裁的创作以来，人们再也看不到戏剧的新前景。在阿尔及利亚也是如此。叙利亚人萨阿德·瓦努斯近年来毫无成果。受闹剧的启迪，写过几个剧本的伊拉克人福阿德·塔卡里已改行转向小说。
黎巴嫩的“叙述者剧团”是一支先锋队，因为它设法深化阿拉伯东方的共同语言的传统形式和发展阿拉伯所特有的形式。这个剧团一九八三年在世界文化宫公演了《希亚姆的末日》。该剧是溶诗歌为一炉的一出滑稽剧，叙述了黎巴嫩南部希亚姆村庄的生存与灭亡的过程：一九七八年，战争导致该村大批村民外流，留村不走的无辜百姓惨遭屠杀。