生活到处被打上9·11印章

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拉丹：把他钉在靶子上
【法国《周末三日》周刊10月30日一期文章】题：美国人痛恨本·拉丹
“世贸大楼的坍塌是一个时代结束的主要迹象。美国将要为它过度的骄傲付出代价。新千年将洗刷这个罪恶之地。”每天晚7时，联合广场的那位修士在曼哈顿中心对着人群夸夸其谈，但目光里透着绝望。身为纽约人的约翰概括了恐怖袭击事件以来整个城市所弥漫的那种情绪，“人们都不知所措。他们从当时发生的事情中难以自拔”。为了安抚居民的心灵，市政府开展了一场旨在振奋人们精神的大规模运动。纽约市的标语牌重又印上了市长朱利亚尼的话语：“我们从未像现在这样勇敢。我们从未像现在这样有力。”
最简单的办法就是把带来灾难的拉丹彻底视为恶魔。所以，这位美国人的头号公敌已成为一种病态疗法的内容。他无处不在：卫生纸上、广告牌上、高尔夫球上、射击靶子上……到处都是，然而，在各处各地又都找不到他，因为目前世界上最强大的军队始终没能锁定他的目标。这并没有什么了不起的，他的死，哪怕是虚拟的，似乎也能让饱受精神折磨的美国百姓感到些许安慰。
曼哈顿唯一的射击场就位于第五大道附近的一个地下室。几十个纽约人相约在那里聚会。他们带着自动手枪前来发泄。靶子图案已经换了，10年前是萨达姆，今天则为拉丹。杰里米站在满是枪眼的拉丹靶子前说：“这是我们为战争尽力的方式。每一个美国人都应该准备保卫自己的国家。”尽管每天都有许多射手瞄准拉丹，但靶场老板罗伯特·德里格却表现得很谨慎，他说：“这有点像一种疗法。射击是一种发泄的方法。它可让人感觉自己是积极主动的，而实际上他们并无作为。”
拉丹依然活在人世。他最近很少在电视上露面。各种小报的头版也不再有他的照片。美国人力求通过到处展示拉丹图片的方法自己除去这个恶魔。在因特网上，流传着各种笑话，网站制作出一些丑化拉丹的网页……网上的拉丹形象似乎实实在在，每个人都可以随心所欲地对其进行攻击。此外，一些改了词的歌曲和痛打沙特亿万富翁的游戏层出不穷。
在得克萨斯州，这种疯狂的做法走得更远。正是在布什总统家乡的这个州，人们希望表现出爱国主义，并且采用最强硬的办法。例如，一家公司生产并成功地出售拉丹形状的彩罐。大家都兴高采烈地玩弄着彩罐，而且要费力砸碎它才能吃到里面装的糖果。
明星们也不甘示弱。每一部电影的首映都成了明星们表达仇恨的机会，那些最漂亮的女演员自豪地穿上了翻印有联邦调查局告示的T恤衫，上面印着“死活都要”的口号，有的还在“活”字上面象征性地打上×字。整个美国在恐惧和爱国之间犹豫不决。
时装：给和平一个机会
【英国《卫报》11月2日报道】题：政治时装新亮相（作者　波莉·弗农）
目前，时装业正处于低潮。艳丽和前卫淡出舞台，而另一种潮流正因国际形势的变化而重新崛起。那就是写有政治口号的休闲服饰。过去这种T恤被认为俗不可耐，现在它却因为带有政治色彩而重获新生。
看看我们周围吧！那些愤世嫉俗的年轻人今年夏天还穿着个性化的汗衫，外加低腰牛仔裤，现在他们身上却印着“Aid　Not　Bombs（要援助不要炸弹）”，“Peace,　Now！（现在就要和平！）”或者“Don't　Go　To　War———Go　Shopˉping（不去打仗，去购物）”等等。
斯特拉·麦卡特尼公司上月推出了以反核武器为主题的系列服装，上面还有支持核裁军的徽章。在纽约的运河大道，出售假冒商品的商店已经收起了伪造的路易威登皮包，摆上了假冒的带有NYPD（纽约警察局）和消防标志的T恤衫，因为只有这些部门才有的T恤衫已经成为这个城市的紧俏商品。据说耐克公司最近由于推出一款印有支持本·拉丹口号的T恤，顿时引起众怒。
20世纪60年代至80年代初流行的反战、支持无政府主义和反君主制的口号，被90年代中期一些个性化的语言取代，如“Don't　Hate　Me,　Because　I'm　Beatiful．（不要恨我，因为我很漂亮。）”明星们也把T恤上的口号作为嘲弄名气、讽刺狗仔队的发泄方式。如罗比·威廉姆斯的T恤上写着：第二张唱片更好；“辣妹”组合的T恤上写着：不要把女儿送上舞台。
现在，政治化的口号卷土重来。
艺术家托比·莫特说：“在‘9·11’事件发生前，我们设计了一款印有多个‘Alive（活力）’字样的T恤。人们当时只是觉得它充满生机。但自恐怖袭击事件以来，这款T恤卖得非常好。在人们看来，它反映了一种活下去的信念。”
莫特的公司一直以英国国旗作为服装标识。两个月前，他设计的以国旗为图案的比基尼、浴巾和头巾不过是一种赶时髦的嬉皮风格，但现在，它们似乎成了爱国主义旗帜。正如贝尔格莱德年轻人把标靶图案缝在夹克后面一样，原来这只是一种时髦，但在遭到轰炸的情况下，它成了爱国主义的象征。在不同形势下，人们对同一种事物的理解会发生转变。
由于冷战的结束，CND（核裁军运动）符号的政治意义逐渐退化，变成一种时髦的装饰。我记得自己12岁时曾在书包上别着这个徽章，表明自己的政治立场。在我22岁时，我把它戴在牛仔裤上，纯粹是为了时髦。
现在，麦卡特尼公司推出的CND系列服装不仅向人们表明和平是令人向往的，而且表达了设计者和穿着者的共同政治立场。《面貌》杂志的编辑戴维斯说：“我注意到周围出现了很多CND徽章，我还看到一件T恤上写着‘给和平一个机会’。我非常喜欢。”
消费：呆在家里看电视
【美国《基督教科学箴言报》10月22日报道】题：谁是美国新一代消费者（作者　诺埃尔·保罗）
某些生活爱好在“9·11”事件影响犹存的美国是不合时宜的。但从去年冬天的某个时刻起，许多美国人就对耗油量巨大的运动型跑车和4000平方英尺的豪宅望而却步，而那曾是20世纪90年代消费文化的特征。恐怖主义加速了形势逆转。美国人普遍开始自省。离婚率下降，去教堂的人次激增，对家庭、信仰和切实必要问题的讨论成为家常便饭。这一切都表明，美国文化的价值观发生了重大转变。
上月零售额下降2·4%的事实再次证明了这种态度上的变化，而此次下降是大约10年来幅度最大的一次。一些观察家说，零售额下降的主要原因就是消费者呆在家里看电视——他们认为形成永久注重节俭的新趋势不大可能。但是，另外一些观察家认为美国可能已经跨入一个各年龄段的人都在减少贷款消费的年代。
人口调查发现，所谓的“Y一代”（他们当中年龄最大的刚刚20岁出头）的价值观同其主张节俭的祖父母最相似。他们的特点是注重合作，遵循惯例和满足于现状，是20世纪90年代强烈抵制物质至上的产物。而纽约和华盛顿遭受恐怖袭击将大大加强这种趋势。这种影响很快还会波及其他年龄群体。广告业的变化表明了这种转变的深度。一些商家已经根据“9·11”之后的环境而调整了广告和产品开发。
圣迭戈大学房地产研究所所长马克·里迪说，加利福尼亚州南部潜在的住房买主正在取回最初打算用来购置新居的存款，因而这类购置计划可能要拖上好几年。“由于‘9·11’事件，人们普遍趋于思想保守并增加储蓄”。
然而，许多专家仍然对“9·11”事件将导致消费者态度发生长期转变持怀疑态度。
奥古斯塔纳学院历史学教授伦德尔·考尔德说，双收入家庭、庞大的社会保障网络等现代经济支柱降低了存款的必要性。他说：“消费者对储蓄的观念同企业差不多，是以投资和耐用品而论，而不是把钱存在银行里。”
南卡罗来纳州立大学历史学教授劳伦斯·格利克曼说，二战期间美国人乐意崇尚节俭的形象可能被过分地理想化了。他说：“知识分子……认为我们可能因为自我牺牲而成为一种新型国家，但是他们并没有看到美国人变得不那么物质至上，而是对自己消费能力有限更加沮丧。”