“社会主义多元论”的探索与尝试（上）

近年来，苏联和东欧一些国家在深入改革的过程中先后提出了“社会主义多元论”，有的党已把它写入党的文件，作为推进改革的理论依据，并在经济、政治和思想文化生活中如何实践“多元论”作了一些探索和尝试。波兰统一工人党中央政治局在六中全会上的报告中指出，波兰社会主义多元化的实质是，尊重来自不同观点和世界观的动机；体现各个方面的利益并把这些利益结合起来；通过对话把这些利益加以对照，为了民族的幸福和社会主义祖国的繁荣而把社会主义的多元论变成发展和谅解的动力。如何体现这种“多元论”？波党和政府的做法是：１、宣布对国营经济、合作社经济和个体及私营经济“一视同仁”，为它们创造平等竞争、共同发展的条件；２、实行统一工人党、统一农民党和民主党的“联合执政”，三党自上而下建立中央、省乡三级联合会议，三党在议会、国务委员会和部长会议中均有自己的代表，共同对国家的政策负责；３、改善与教会的关系，建立协商和合作关系；４、建立民族复兴爱国运动并发挥其社会政治作用；５、建立由国务委员会主席直接领导的社会磋商委员会，吸收包括教会和前“团结工会”代表在内的各界著名人士，共商国是。南斯拉夫共产主义者联盟在其全国代表会议决议中从“自治利益多元论”出发，提出“共盟必须放弃权力党的地位及其在政治制度中表现出这种地位的活动方式”，建立“多元化政治制度”。他们认为，南斯拉夫除发展占主导地位的社会所有制经济外，还必须发展合作社所有制、个体和私人所有制以及混合所有制经济，实现“社会主义所有制关系的多元化”。同时还发展“多元化的政治结构”，“打破一党的垄断”，使共盟与工人阶级和广大社会阶层建立经常联系，进行广泛的纵向和横向的政治协商，充分发挥社会主义联盟、工会等社会组织的作用，使它们在政治上和组织机构上具有自治性、自主性和特殊性。匈牙利社会主义工人党中央书记费伊蒂·捷尔吉在其题为《党—国家—公民》的文章中认为，在社会主义条件下，各界劳动者既有共同的利益，又有各自的特殊利益，必须“承认意识形态、价值和利益的多元化”，同时又要“加强联盟政策，保持社会的一致性”。匈发展“意识形态、价值和利益的多元化”的途径有：１、在社会主义公有制经济占主导地位的情况下，发展个体经济，提倡“第二职业”；２、坚持联盟政策，信任、依靠和团结一切爱国的、拥护社会主义的人士，而不论其党派、职业和宗教信仰如何，非党人士可以担任除党的职务之处的一切社会职务；３、充分发挥工会、全国农业生产合作社理事会等社会组织在决策和监督方面的作用，鼓励和支持成立承认社会主义和遵守宪法的社会组织和俱乐部。今年９月，“民主论坛”宣告成立，宣布将参加国民议会的议员竞选；由匈党政治局委员、匈经济改革的设计师涅尔什·雷热主持下创建的“新三月阵线”也随之成立。
匈牙利是否要搞多党制？匈党有的领导人强调，匈“不要政权的多元化”，“匈牙利在历史上形成了一党制今后仍将是一党制。”这是匈党前总书记卡达尔在匈党１３大补充讲话中指出的。匈党的另一些领导人，诸如政治局委员、国务委员波日高伊则提出，匈牙利现在进行的社会和经济改革是要彻底打破过去的苏联型的模式，在政治和经济上实行复数主义，将建立多党政治、三权分立的议会民主体制。匈新任的人民共和国主席团主席、非党人士施特劳布一费伦茨·布鲁诺也提出，要是一个政党不受失败（下台）的威胁，这种情况是不健康的。匈最终必将实行多党制。同时他们认为不能马上实行，否则会造成混乱。
在苏联，１９８８年２月１８日，戈尔巴乔夫在苏共中央全会上讲到苏联改革进程时说，“需要开展自由的社会意识竞赛”，“几十年第一次真正出现了社会主义多元化舆论”。在今年６月苏共第十九次代表会议上，戈尔巴乔夫进一步提出，“公开性要求有关对内政策和国际政策的任何问题的意见多元论，要求自由对比各种不同的观点并进行争论。”戈承认苏联存在“不同利益集团”，但反对“滥用民主化”，“成立反对党”。苏联当局对目前新出现的一些政治组织，采取观察的态度；对过去流放外地或严密监视的“持不同政见者”，有的召回莫斯科，有的允许公开活动，控制有所放松。
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