波兰天主教圣地明山朝圣见闻

华沙来讯
在素有波兰麦加之称的波兰天主教圣地明山寺院，人山人海，万头攒动，来自全国各地的几十万人参加了一年一度的圣母升天节朝圣活动。
明山位于华沙西南二百三十公里的琴斯托霍瓦市。十四日上午当我们驱车进入琴市中心通往阴山的路，就立即望见马路中间的林荫道上从远道步行来朝圣的队伍一队接一队。据报道，来自华沙的朝圣队伍人数多达四万人。走在每支队伍最前面的是几位身穿黑色袈裟的神甫。各支队伍中都以青年居多，偶尔可见六十来岁的老人，也有穿制服的童子军（即少先队员），有的年青的妈妈用小车推着襁褓中的婴儿，父亲怀抱着幼小的孩子，还有些伤残者坐着轮椅。来自华沙的朝圣者对我们说，他们在路上走了十天。据说北部港口城市格但斯克的朝圣者在路上走了二十三天。队伍中有人举着花束和木十字架等圣事用具，还有各色旗帜。队伍中还有人带着高音喇叭，负责维持秩序。他们边走边唱，不时举起手用两个手指比成“ｖ”字形向路旁观看的人群和行人致意，人们报以掌声和欢呼。朝圣者在途中每天还要作礼拜，祈祷和斋戒。明山朝圣已有二百五十六年的历史。一六五五年波兰—瑞典战争时，瑞军包围了明山寺院，未获成功而撤退。民间传说，这是因为圣母玛利亚显灵所致。在这以后，便逐渐兴起了一年一度的圣母升天节（八月十五日）朝圣活动。
朝圣者来到明山首先到悬挂有圣母像的教堂主厅笔者也随着人流挤了进来。这里简直是水泄不通，教徒们或跪或坐，整个大厅都是人。有的教徒还跪在地上等待到圣母像下的一块约十平米见方的地方去作祈祷，他们跪着往前挪动。我们中午来到大厅外一块约有篮球场大的空地，只见骄阳下，在地上跪着一大片教徒，聆听神甫布道。
在寺院的四周，许多朝圣者扎了帐篷，有的干脆就露天躺在草地上休息。一位神甫看到我们这几个东方人立即迎了过来，他说，朝圣者主要是青年人，他们都是自愿来的，没有人强迫他们来。这是一种情绪的爆发。我们为自由而斗争，宗教是独立的基础。过去普奥俄三国瓜分波兰时，波兰天主教不承认瓜分。这位神甫还说，我们不是苏联的敌人，我们不想把任何人看成敌人，因为我们主张所有的人都自由。当又有一支朝圣的队伍从我们面前经过时，神甫指着队伍中的一面横幅，要我们注意看。原来横幅上写着“团结工会同教会在一起”字样。明山寺院正面的一排长约一百米铁栅栏上挂了各种旗帜，其中有二十一面写着团结工会字样的横幅。
天主教是波兰很大一股势力。据教会人士估计，波兰百分之九十的人是天主教徒。天主教力量在战后有了很大发展。在一九八○年团结工会事件以后，由于教会采取了支持团结工会但又不赞成团结工会某些激烈行动的立场，并在政府和团结工会间进行有倾向的斡旋，教会势力得到进一步扩展。据波兰《共和国报》报道，到一九八三年底，全国有教堂和祈祷所一万四千六百多座，神甫两万一千多人，均比一九三七年底的数字增加约一倍。
波兰《共和国报》说，波兰天主教徒自己都认为，波兰“建成教堂与祈祷所之多在全欧洲都是罕见现象。”