新德里──印度的镜子（二）

（三）“黑钱”世界
对于德里的大多数居民来说，要活下去，就意味着要进入被称为“黑钱经济”的阴暗世界。所谓“黑钱经济”，是危害印度整个社会的贪污腐化现象的一种美称。外地流浪来的工人，照规矩每天要向包工头交纳两三个卢比。估计有一百万张伪造的定量供应卡，使中产阶层可以光顾原本是为穷人开设的“平价商店”。在私营商店中，发现百分之十二以上的食物掺了假。差不多每一种公共服务都要给小费。收小费的是一些小官僚、公务员和警察。甚至在公营的火葬场里，死者的家属也要为公价的木头多付价钱。
对于上层人士来说，这种地下经济可真是大买卖了——它是贿赂、逃税、秘密银行户头和炒卖外汇的一个复杂的体系。有些经济学家说，这些钱多达印度官方公布的国民生产总值的一半。这些秘密款项的大部份最终成了政界用来收买人的基金，使成批的邦议会议员从反对党那边跳槽到执政党这边来。
因为在报上揭发此类活动而丢了饭碗的名记者舒利说：“有一句谚语：咬着骨头的狗不叫。如果你把它的骨头拿出来，就一定要冒挨咬的危险。”
揭发“黑钱”丑闻的一些最尖锐的报道，曾刊登在《今日印度》半月刊上。这家杂志的办公室墙上有一条标语：“新闻就是某地某人想隐瞒的某事，除此之外都是做广告。”
这家杂志的毕业于剑桥大学的主编舒曼·杜拜对我说：“政治使人疲惫，看来现在的政治没有一定的原则。尼赫鲁的社会主义和理想主义都结束在官僚们的手中，现在官僚机构本身反而成了目的，成了权力。”（四）嫁妆与种姓
对于德里居民来说，星期天的报纸可使他们浮想联翩，因为上面刊登着上千条传统的征婚广告。
有一条特别引起了我的注意：“征婚：二十五岁英俊的独子，商学学士，现代风格，月薪两千卢比，希望找二位受过高等教育的漂亮新娘。要嫁妆，种姓不论。”最后一句话使我迷惑不解，于是我就向一位妇女工作者乔杜里女士请教。她说：“索要嫁妆在法律上是禁止的。如果他要，按说可以判半年徒刑。但是，那位小伙子有学位，有那样的工资，他很可能得到五万卢比的嫁妆。广告里写的‘种姓不论”听起来思想很开通，但是它可能只意味着：如果价钱合适，他可以娶一位低种姓的姑娘。”
乔杜里女士说：“每年，光是德里就有约四百名新娘被烧死。报案时说她们是自杀或在煤油炉子旁做饭时不慎着火而死。但是我们调查了一件又一件案子后知道，新郎家都曾向女方家长索要更多的嫁妆，未能如愿。”（二）