什么是社会主义多元化

【保加利亚《工人事业报》文章】题：社会主义的多元化（作者维·多勃里亚诺夫）
直到不久以前，社会主义国家还把多元化看作是一种反动的资产阶级概念。认为多元化的最终目的是抹杀资本主义的矛盾并对社会主义国家进行思想破坏活动。后来，多元化又常常被解释成是宣传多党制，是掩盖反社会主义思想和反社会主义行动的图谋。
多元化是历史的产物。从物质观念的角度说，它是现实社会关系的历史形态。
从思想观念的角度说，是社会关系的意识形态。多元化涉及经济基础和上层建筑的一切领域。其基本含义是使千差万别的因素在经济、政治、文化和社会方面处于某种平衡状态。
多元化和垄断是水火不相容的。权力方面的垄断会导致经济上的垄断，也会导致思想和文化上的垄断。官僚主义的高度集中必然导致思想上的反民主和教条主义。教条主义的思维方式会成为思想偏激和高度的意识形态单一化，从而把思想、观点及思维方面的差别简单地解释为“赞成或反对社会主义”。但是，思想和观点的分歧是不可能通过限制和压制的途径消失的。相反会以独特的方式表现出来，即出现“街头”多元化和“货摊”多元化，其内容往往是一些流言、笑话和谣传。这样一来，就会在社会意识、社会心理及人的行动中产生两重性。表面上百分之百的一致，实际上存在大量的意见分歧。这在人的日常活动中的表现是：劳动积极性下降，组织纪律松弛，各种不轨行为层出不穷。
但是，社会主义的多元化并不意味着不负责任、放任自流和无政府主义。它不是有损于思想统一和行动统一的、随心所欲的多样化。多元化只能是一种民主的途径，目的是实现思想统一和行动统一，是找到最正确的、民主的解决问题的办法并为实施这些办法创造社会条件。总之，社会主义的多元化应当发展成为一种向一元化发展的多元化。更多的多元化意味着更多的公共纪律，意味着更多的思想一致和行动一致。