中国在新世界中争取胜利

【英国《泰晤士报》六月三日文章】题在新世界中争取胜利（作者休·贝克）（原编者按：作者是东方和非洲问题研究院的当代中国研究所所长，也是伦敦大学的研究当代中国的高级讲师。）
一九六六年，中国文化大革命开始。那时，继续革命的观念也许就是往后看，摧毁政权机构而不是积极地建设一个新社会，抬出陈旧的东西再搞一次骚乱，中国的新方向有逆转的危险。
邓上台后改变了这种局面。自从七十年代末以来，我们看到，行政当局再次下决心通过新的方法找到一条前进的新途径。
作出准许农业生产基本上由私人经营的重大决定，一九七九年放宽了一成不变的阶级结构（这种结构使社会两极分化，并使一九四九年以前的地位差别固定不变），试验建立经济特区……撇开上述情况不谈，我们只要看一看历史上自给自足、自鸣得意的中国，并把它同当今的中国比较一番就行了。
“开放”政策迎来了外国商人、外国产品和外国的专门技术，这不是在绝大多数国家一再要求下勉强作出的让步，而是承认需要外部世界的帮助。
外交对中国来说已经开始成为重要得多的事情了，它加入了联合国，逐步向驻外使团派遣称职的谈判代表和训练有素的外交事务专家来取代老人员。它同英国就香港问题缔结了协议。这项协议在作出给人以启迪的妥协和对外部舆论作出让步方面是史无前例的。
在开展乒乓外交的时候，可赢球而不赢，这是中国人占有优势因而傲慢自大的标志。现在，中国人参加竞赛是为了赢得胜利，洛杉矶奥运会证明了这一点。毛以后所发生的重要变化是，中国人既不往后看，也不朝里看，他们往前看，中国关心世界在考虑什么问题。这是巨大的突破。
这个幅员辽阔的国家拥有巨大的潜力。它的邻国问：“中国富强以后会威胁我们吗？”从历史上看，没有什么证据证明中国有这种愿望。中国为什么不会继续保持它自己的文化呢？承认世界上的其他国家，这并不意味着有控制这些国家的贪心。
独立外交也许是中国采取的同美苏保持一定距离的一种新方法。
由于它是第三世界的样板，它已经具有成为领袖的因素。为什么它不愿意占据这一地位呢？它没有加入苏联的阵营，也没有加入美国的阵营：它是……中国。
孔子喜欢“中庸之道”，好象当代中国要走这条道路，但是要通过进步向前进，不是错误地留恋过去而倒退。