玫瑰尼姑

【西班牙《趣味》杂志7月号文章】题：玫瑰尼姑——缅甸奇特的佛教派
现在是清晨4点。夜色依然深深笼罩着缅甸北部的实皆山地区。这里居住着大约2万名和尚和5000名尼姑。他们日复一日地在遍布伊洛瓦底江沿岸的大约900座寺院中诵读佛经。一阵阵的古刹钟声打破了这里的沉寂，这座城市中的人们以大体相同的方式开始了他们一天按部就班的生活：研究诵经9个小时，只在上午11点和下午5点有两次进餐时间，也不过是一些粗茶淡饭。尽管这些信徒依然维持这样的生活，并且俭朴的佛教思想也已在缅甸其他地区存在了几个世纪，但是在男人与女人之间还是有明显差别的，而往往这种差别是不利于女性的。
像其他以上座部佛教为主的东南亚国家一样，原来意义上的尼姑在缅甸早就不存在了。这些虔诚的女教徒穿着玫瑰红色的教衣，削发，整天关在寺院里研习巴利语———一种古老的佛教语言。但是，缅甸的尼姑却不能享受人们给予男僧侣的尊敬。和尚可以达到佛学的最高级别（相当于大学文凭），但她们只有极个别的人能得到相当于中学毕业生的头衔。此外，尼姑的训教工作也不同于男僧侣，她们必须在同教派男教徒面前表现出谦恭的态度。一位上座部佛教派的领导者说：“即便是一个已经接受圣职100年的尼姑，也要向哪怕是刚刚剃度的和尚表示尊敬。”此外，缅甸尼姑的另一项不可推卸的义务就是给过着禁欲生活的男教徒们做饭。
尼姑们的个人财产非常有限：一把雨伞、四身僧服、鞋、一把剃刀、一个箱子、一本经书以及简单的床上用品。一些尼姑来到寺院时一贫如洗，连这些最基本的生活用品都要同伴接济。缅甸尼姑的生活完全仰仗于普通家庭和信徒的慷慨施舍。
像传统上座部的僧侣和尼姑一样，玫瑰尼姑每周必须出去两次化缘。每逢此时，火车站、店铺或公交车上都可看到手捧竹篮或头顶布袋的尼姑，她们坚持不懈地向慷慨的佛教教友们寻求帮助。而当她们得到了现钱或大米（她们禁止索要经烹饪过的食品）时，就会为慷慨的施主高歌一曲，或说：“希望你得到幸福、圆满，得到涅?。”
除了规定的每周两次化缘外，这些尼姑几乎不离开寺院半步，只在为特殊家庭祈祷或帮助僧侣进行某种仪式时才会离开寺院。有些时候尼姑们会被要求去主持某些庆祝活动，如开幕仪式、婚礼及生日庆典。每逢此时，她们都会充当司仪、厨师和服务生。这种活动往往会招致僧侣的指责，但会得到社会的承认和丰富的捐赠。
缅甸现在有2万名身穿玫瑰教衣的尼姑。而且，这一数字还仅仅是指那些整天都诵经的“全职尼姑”。因为3到5月份缅甸夏季时，许多妇女还会暂时住到寺院里，接受精神洗礼。
在缅甸，年轻小伙子有道德义务暂时进入一座寺院，学习做人。90%的缅甸人都信仰佛教，佛教不仅是宗教，更是他们的生活方式。
但是，对于失去丈夫或儿子、经济困难的缅甸妇女来说，唯一的出路就是到寺院去当尼姑。缅甸大大小小的寺院的生活条件与她们贫穷的物质生活差不多，但许多年轻妇女认为寺院能够给予她们衣食无忧的生活。进入寺院的方法很简单：通过两个星期的考试，削掉一头秀美的长发后，一个年轻女子就成了尼姑。天知道，她们会不会当上寺院的住持，这是那些追寻佛教精神的女子所崇拜的形象。
图片：
1、剃度象征着与所有女性虚荣生活的远离
2、每天下午，年龄较大的佛教学徒要研习哲学和佛学著作。
3、女性浴室是公共的，但要遵守严格的规定。
4、烹饪是一项细致的工作，虽然她们大部分的饮食只有蔬菜。