“这里，是天上还是人间？”——英报记者云南“女儿国”亲历记

（续昨）在摩梭人的母系家庭里，孩子与家长的关系与其他民族的家庭完全不同。在母系家庭里，孩子是大家的，家庭里所有女性共同承担抚养孩子的责任。当孩子长到13岁，他或她必须接受成年礼。站在标志“男性”和“女性”的木柱旁，脱掉青少年的服装，换上成年人的行头。
魁梧健壮的“羊羔”
然而无论多么认真的感情都是非常短暂的，亲近过后，更重要的是拥有一个有能耐的女亲戚。在接触了一个摩梭人的家庭以后，我对此深有体会。在摩梭母系文化中，壁炉是极其重要的。到了寒夜，点起炉火，炉烟顺着屋顶的烟道消散到了空中。按照这里的规矩，从围炉而坐的人前走过是不懂规矩的行为。
作为远道而来的客人，我被安排坐在上座，背对墙壁，面对大家，在座的有三位魁梧健壮的男子。在其他任何地方，他们会被看成是狮子，而在这里他们是羊羔。年龄大一点的那位男子说他们是“孤儿”，他表示愿意完全服从这个家里女家长的领导，他请求她收留他们。她是他的“心上人”。如果她不怜悯他们，他们哥仨的生活就没有什么意义。后来，夜晚的宁静被突然打破。一位老年男人走进来，他也坐了一个上座。为什么呢？因为他是“舅舅”。他是地方人民委员会的成员。
按照风俗，在摩梭母系文化中，摩梭人信奉她们自己的泛灵论以及藏传佛教。在泸沽湖周围，有几个喇嘛寺，它们提醒游人西藏人曾对这里产生过很大影响。
在云南的这个偏远地区，官方机构由男性独揽。将来，摩梭妇女或许会在政治方面发挥越来越大的作用。然而，现在，这里男性的生理意志受到特别的压制，让我感到困惑。我结识的一位男性朋友却告诉我说他并不希望改变这种现状。
他说他的心上人也就是他的代理家长，也是他的代理姐姐。除了希望能得到她的宠爱以外，他没有其他的奢望。在一家饭店，他设法将一个房间布置得活像摩梭风俗博物馆。房间的墙壁上挂满了各种照片。
短暂的浪漫故事
但是，我会遇上年轻貌美的仙女轻挠我的手心吗？最终我遇到了察草（音）。只不过那不是挠手心，那完全是挖手心，我在心里庆幸我最近注射了破伤风的针剂。察草是一位公认的美人儿。我们一开始交谈，她就告诉我她刚刚放弃了一个恋人，因此她很不开心。她的那位恋人是从遥远的天津来的一个有钱男人，但是，他和她不合适。因此……在某种程度上，察草是身在福中不知福。她说她最大的愿望是长上“翅膀”飞出泸沽湖，因为她知道在她生长的泸沽湖以外，大千世界是丰富多彩的。但是，她坚持说这双“翅膀”又必须能使她和她的母亲、姐妹以及其他亲人永远在一起。第二天我就离开了“女儿国”。
察草让我认识到，摩梭女人并不是轻率地向男人发动爱的攻势。她说她会想念我的，只要我选择回来，她会作出自己的决定。（下）