靖国神社　透视小泉的参拜情结

日本首相小泉纯一郎不顾亚洲邻国人民的坚决反对与严厉谴责，再三表示要在8月15日以内阁总理大臣的身份参拜靖国神社。“树有根，水有源”，小泉执意参拜靖国神社，究竟意欲何为？
小泉既没有社会阅历，又没有正确的历史认识，缺乏作为一个政治家的最起码的修养和知识
小泉1942年1月生于一个官僚世家，大学毕业后曾到英国伦敦留学，1969年27岁时因父亲患癌症去世而回国参加议员竞选，欲“子承父业”，但未能如愿，于是投在福田赳夫门下，学习从政经验，1972年而立之年当选为众议院议员至今。
在自民党内，小泉同他父亲一样，属于岸（信介）——佐藤（荣作）———福田（赳夫）——森（喜朗）派系，在日本与中国复交前，该派系一直是自民党内一个坚持亲台反华政策的派系。
迄今为止，小泉曾四次出任内阁厚生相，还在1992年的宫泽内阁中任邮政相。在自民党内，他没有担任干事长、总务会长和政调会长这三要职的经历。也就是说，他虽然精通卫生福利和邮政等具体事务，但没有治党治国经验，更缺乏作为政府首脑的雄才大略和远见卓识。在日本走什么道路、建设什么样的国家等重大问题上，没有看到他发表过值得评说的独特见解。
小泉心目中崇拜的英雄是英国首相温斯顿·丘吉尔，登上自民党总裁和内阁首相宝座是他从政和追求的目标。为早日实现这一雄心壮志，小泉曾于1995年和1998年两次出马竞选自民党总裁，但得票寥寥无几，被认为是不自量力。
今年4月，小泉第3次发起挑战，在同桥本龙太郎争夺党总裁和内阁首相的争斗中，以压倒性优势获胜，在日本政界爆出大冷门，就连他自己也感到意外。
同其他“二世议员”一样，小泉的经历也很简单。过去的对外侵略战争他没有亲身经历过，战后接受的教育又没有关于对外侵略战争的内容。他毕业于私立名门———庆应大学，然后到英国留学，不久便步入政坛，在国内没有体尝过劳动群众的艰辛，在国外没有了解过亚洲邻国饱受日本军国主义侵略和殖民统治之苦的感受，既没有社会阅历，又没有正确的历史认识，实在缺乏作为一个政治家的最起码的修养和知识。
日本媒体宣传说，小泉平时孤芳自赏，沉默寡言，但喜欢听音乐、看电影、欣赏歌剧，等等，把自己打扮成一位温文尔雅的文化人。而他又自我标榜是“怪人”、“政界的异端”、“一言居士”、“堂·吉诃德”。但是，看他数月来慷慨激昂，甚至声嘶力竭地发表讲演的样子，再联想到他的政治主张和政策，不得不使人感到，小泉是一个既缺乏政治常识而又敢于冒险的人物。
为小泉摇旗呐喊的群众团体“小泉会”不久前就“小泉首相像谁？”进行民意测验，结果有21%的人把他比喻为江户幕府末期的改革者胜海舟，有11%的人回答说他像希特勒，8%的人认为他是林肯。这项民意测验显示，虽然许多人还对小泉抱有幻想和期望，但已有不少有良知的日本人看清了小泉的真面目。
一位知名政论家一针见血地指出，小泉简直就是“中曾根的傀儡”
年过80的中曾根康弘在政界素有“风标”的绰号。近些年来，他作为自民党的最高顾问，策划于密室，在暗中操纵着日本政坛，是当今日本右翼政治势力的总后台。在这次自民党国会议员投票选举总裁前夕，他看到大势已去，便忍痛割爱，抛弃了他的心腹龟井静香，同小泉密谈，做成了一笔交易：以支持小泉上台换取实现自己的政治主张。
小泉上台后几个月的言行无可争辩地表明，他全盘接受并忠实推进中曾根的政治纲领和路线：修改宪法、在宪法上承认自卫队是军队、日本应该拥有“集体自卫权”、正式参拜靖国神社、直选首相等。中曾根因此而洋洋得意，称赞小泉“非常接近我的主张”，“洞察时代的感官非常敏锐”，是一位“风险首相”，对他寄托着无限的期望。
一位知名的政论家一针见血地指出，小泉简直就是“中曾根的傀儡”。
日本右倾化思潮不断蔓延，和平力量处于劣势，国内政治气候使小泉有恃无恐
虽然一直遭到中、韩等亚洲国家的严正批评，但是，作为日本政府首脑，小泉至今还称“弄不明白亚洲邻国为什么反对他参拜靖国神社”。这种态度倘若不是装糊涂，就只能说明小泉的无知和有恃无恐。
日本社会右倾化是从战后不久美国改变对日政策开始的。其基本特征是，在国内“回归战前”，对外则“亲美反华”。不仅是自民党内，而且在整个政界、文教界、大众媒介乃至经济界，右倾化思潮都在不断蔓延，而反对这种历史性倒退的和平民主力量却处于劣势。近来的“新编历史教科书”事件就是这种政治气候的集中体现。
由一批御用文人组成的“新历史教科书编纂会”，在恢复“历史与传统”的幌子下，为了夸耀日本民族的优越性，培养青少年作为日本人的骄傲和自尊，不惜编造历史，否定和美化过去历次发动的对外侵略战争。
为了向学校兜售这种教科书，“编纂会”利用各种手段，在全国各地展开活动。《产经新闻》等媒体充当传声筒，大肆鼓噪。超党派的右派议员结成“思考历史教科书问题超党派会”，从旁支援。
右倾化思潮已经渗透到各个领域，占据统治地位。与此同时，在野党的势力减弱和被自民党同化，大大削弱了对社会右倾化的抵制力量，民众的反战和平愿望被置之不理……不妨说，就连小泉登上日本政治舞台的顶峰，在一定程度上也是这种政治气候的产物。
靖国神社里“合祭”的“功臣”，其遗族及后代数目不小，能量巨大，对小泉参拜影响巨大
据自民党委托进行的一项民意调查，对小泉作为首相参拜靖国神社有“同感”的人占33.3%（其中，“有强烈同感”的占11.7%，“大致有同感”的占21.6%），而其余的人均不置可否。这应该说是最保守的调查结果，但它仍然说明，赞成小泉参拜靖国神社的人在国民中并不占多数。据说这一调查结果已经报告给小泉，但他仍无意改变错误决定。专家认为，面临月底的参议院选举，小泉出于拉选票的目的，也非高喊“参拜靖国神社”的口号不可，因为与靖国神社有关的人是一个不小的群体。
在靖国神社里，目前总共“合祭”着自明治维新以来246万多有名有姓的“功臣”。这些人的遗族及后代数目不小，能量巨大。而且这些人都有自己的组织，最大的就是日本遗族会，成员以百万计。此外，还有军恩联盟全国联合会、报答英灵会、全国各战友会，等等。遗族议员协议会、参拜靖国神社国会议员会、报答英灵议员协议会等则是它们在政界的代言人。这些团体与四大经济团体（经济团体联合会、日本经营者团体联盟、日本商工会议所和经济同友会）等许多组织又组成了“靖国神社崇敬奉赞会”。这些团体无疑都是赞成小泉作为首相“正式参拜靖国神社”的。
对于自民党来说，这些团体的成员，包括其家属等，是极大的“票田”。小泉为他们说话，他们当然会支持小泉，在参议院选举中必定投票给自民党。可以认为，为了稳住这些选民，争取这些所谓的“组织票”，小泉也不会从参拜靖国神社的立场后退。
小泉错误地认为，即使他参拜了靖国神社，中韩两国也会吞下这颗苦果，事后仍然不得不同他打交道
在不断遭到中韩两国的坚决反对后，小泉仍在说“参拜之后再考虑同中国和韩国改善关系”。他判断，中国和韩国都需要日本，因此，即使他参拜了靖国神社，中韩两国也会吞下这颗苦果，事后仍然不得不同他打交道，谋求改善关系。如教科书问题所表明的，尽管韩国接二连三地采取对抗措施，但是小泉根本不把它放在眼里，因为韩国与日本相比是个小国。小泉虽然不敢无视中国的存在，但他错误地相信，中国不会为此采取果断的对策。把中国以大局为重，维护中日关系的宽宏大量视为中国有求于他。他还存有侥幸心理，认为中国目前忙于处理对美关系，而无暇顾及他的倒行逆施。
在参议院选举过后，小泉是否会在国内外的压力下改变错误决定，或者采取折中方法以缓和国内外对他的批评及对华、对韩紧张关系，还须静观。