曹族的“麦亚士比”祭典

台湾山地民族曹族，每年二月十五日举行传统的“麦亚士比”祭典。从前，出征作战凯旋，房子落成，儿童献礼和成年礼之后所举行的庆祝仪式皆称为“麦亚士比”，藉以感谢天神的助佑，并促进部落的团结。祭典时间延续两三天。
从二月十四日上午开始，曹族各家就着手酿制祭典时所用之酒。这种酒度数低，喝了不易醉，不影响祭典当中歌舞的正常进行。
二月十五日，由神花进场而揭开“麦亚士比”祭典的序幕。石斛兰是曹族的神花，传说它可以祛邪降福，因此必须先用它祛除邪气后，祭典才能开始。
一切准备就绪之后，大家候命步入集合场所的神树跟前，准备举行迎神仪式。这时几位勇士将会所内圣炉中的火引到神树前，众人呈半圆形围着神树；勇士们将小猪杀死，用刀尖将猪血涂在神树上，并将沾血的竹枝插在树干上，作为天神的供食，接着几位青年人则爬上神树，把树枝砍去，只留下四支象征着汪、石、高、陈四大家族的树枝，以祈天神经由这树枝降福全社族人。
迎神仪式结束后，以头目为首，由会所门口到神树前排成一个半圆形的迎神队伍，唱迎神曲《玉山之歌》和誓言团结合作、不畏任何艰险的《青年之赞》等歌曲。他们唱出对天神的祈愿，对族人的眷爱，以及整个民族的心声，然后请天神以神树为梯降临人间。接着举行团结祭、送神祭、路祭与家祭仪式。
在“麦亚士比”之中，最主要的部分要算是团结祭，其中还包括有儿童献礼与成年礼。儿童献礼是将幼儿献于社中的仪式，这表示孩子不只是属于家庭的，他更是属于社里的；成年礼则表示青年进入社里担负种种责任与义务的开始；路祭是拜土地神；家祭主要是祭小米神。曹族把小米神称为女神。最后是通宵达旦的歌舞活动。
通常在正式的仪式举行过后，其余的歌舞是采取自由参与的方式，族人可以不穿祭典的服装，外地来客也可一起参加。但是到最后一天快结束时，所有原来参加正式祭典仪式的勇士们必须全部到齐，大家身着祭服在会所内重唱祭歌，至此结束整个“麦亚士比”祭典。
（摘自台湾《自立晚报》）