欧美文化差异漫谈

【美国《新闻周刊》6月4日一期文章】题：60年代的阴影（作者　芝加哥大学教授马克·莉拉）
从许多方面看，我们所讲的60年代的文化革命是从荷兰开始的。在那个年代的头几年，在阿姆斯特丹的街头，一个无政府组织搞了一些“事件”嘲笑资产阶级生活的虚伪，要求放宽有关药物消费和性活动的法律。这个组织不到10年就解散了，但是，今天到阿姆斯特丹，游人仍然能感到它的影响：他们仍能嗅到大麻脂的气味，走过霓虹灯闪烁的性用品商店。
这一切特别令美国游客迷惑不解。我们对60年代欧洲的印象是一个处于某种政治革命的大陆，格瓦拉的像画在古老的墙上，恐怖分子搞爆炸事件、枪击甚至行刺政界和商界领导人。欧洲的暴乱和政治动荡一直持续到80年代中，与之相比，美国校园的动乱倒显得温和而平淡，到尼克松辞职和越战撤军，校园就平静下来了。
然而，从文化上看，欧洲在60年代似乎没有受到什么触动，没有出现大的社会分裂或者近几十年支配美国社会生活的那种文化战争。从60年代以来美国社会发生的变化——性问题、家庭结构、吸毒，欧洲都有。但是欧洲生活的转变处理得比较巧妙，没有求助于街头游行、法庭诉讼和自助书籍。妇女大批加入劳动大军，由于有国家支持的托儿所和宽松的请假规定，比较容易平衡家庭与职业的关系。欧洲取得了这些进步，没有出现女权主义的好斗行动，也没有使人们对家庭衰落忧心忡忡。今天同性恋者发现自己处于非常宽容的环境中。学校的课程在欧洲基本上没有变化，因为人们认为，学生在走向社会前需要学习的东西没有发生大的变化。
为什么会出现这些明显的差别？尽管出现60年代的事件，欧洲在文化上仍然是保守的。现代欧洲文化总是给那些拒绝社会风俗习惯的人留有余地，因为风俗习惯的强大向心力允许给那些不适应的人留有较大的余地。60年代对社会风俗提出了严重挑战，但是今天新习俗与旧习俗的成功结合给人印象深刻。
美国文化不保守。美国人非常怀疑遗传的权威，坚信个人决定命运，所以难以接受来源不明和他们不承认其权威的社会风俗。这并不是说美国人总能以平常心态对待多样化，因为我们知道美国历史上有一些时期对遵守社会风俗和道德非常苛求。但它的确意味着美国人把文化变化看作需要公开辩论的原则问题，而那些辩论可能使人们两极分化。美国人在国外有务实的名声，在经济和技术问题上可能是这样，但是在许多政治问题上以及几乎所有文化问题上，美国人往往武断而顽固，因为他们认为这些问题涉及到民主原则。正是因为这个原因，60年代以后美国人有关堕胎、女权和学校课程等问题的辩论在欧洲人看来太莫名其妙，他们对这些问题可能有自己的看法，但一般说来不认为它们关系到民主的命运。
有迹象表明美国的文化战已接近尾声，我们不久就会像欧洲那样消化60年代的文化革命，把它融入美国的风俗习惯之中。
然而，奇怪的是，也有迹象表明，至少一些欧洲人对60年代的文化遗产越来越担心。