优雅的阿美族山地歌曲

【台湾《中国时报》十月七日报道】题：马兰古谣台北唱
“朋友呀！假如你去工作时，我也要跟着去啊。”
“嘿唷嗯嗨呀”，伴着优美柔雅的旋律，五十三岁的阳天旺，在长老孙方升引导下，和他的同伴穿过绿油油的稻田，“依呀那呀哦”地唱和起来。他们一面清除田中杂草，一面踩踏双脚，左足右足一踢一摇间，腹中丹田之处，源源贯出一股原始的呼唤，音调时而低沉、时而高亢，反复咏唱。大家的唱和之势，都在追随大地上一股由长老孙方升发出的高亢入云的主音。他们相互应答，交织谱成阿美族古老山地歌谣《除草歌》。
阿美族的山地歌谣，传诵也有数百年了。数百年来，居住在台东海岸平原上的马兰村的阿美族人，都以农耕和渔猎为生，生活过得自得其乐。由于勤劳的阿美族人懂得稻田耕作技术，天生又爱唱歌，便用唱歌来说出生活中点点滴滴的感怀。他们在田里工作时有歌，除草时有歌，粟米收成时有歌，房屋落成祝宴时有歌，男女祝福也有歌；老人有老人的歌，年轻人有年轻人的歌，女孩子也有女孩子的歌；高兴也有歌，悲伤也有歌。生活、工作和唱歌都分不开。可以说，歌谣，是他们精神上最大的慰藉。
负责地方曲艺演出的制作人戴金泉说，阿美族的古谣，丰沛而富变化之美，热情明朗的性格与俭朴踏实的生活，赋予歌谣多变的旋律，优美的单音与巧妙的复音重唱，更是名冠各族。他们的演唱方式是由长老领唱，年幼者跟随他唱，这是台湾其他的土著民族所没有的。阿美族的领唱方式，最主要是借着族人应答唱和，来表现他们对领唱者服从和团结的向心力。这种向心力和阿美族社会结构“年龄组织”有关。每一个不同“年龄组织”的人，唱法不同。
目前，乌来、日月潭及花莲阿美族文化中所演唱的歌舞，大都受日本和都市流行歌的影响，他们已唱不出一首完整而古老的阿美族歌谣来。阿美族山胞在演唱《除草歌》