外来语悄悄渗入阿拉伯人的日常讲话中

【美联社埃及开罗八月二日电】题：外来语悄悄渗入阿拉伯人的日常讲话中
一名埃及少女漫步来到摆在人行道上的快餐摊前买“瓦黑德（一个）汉堡包”。服务员给了她“一个汉堡包”后，姑娘付了钱，说了声“迈西赫维（多谢）”。
卖旧衣服的商贩推着堆满了穿过的西服、衬衣和裤子的货车，叫卖“罗巴比基亚”——这是意大利语“罗巴维基亚（旧衣服）”的阿拉伯语变音。
在开罗和其它西方化的阿拉伯国家首都，日常讲话中外语同阿拉伯语混用已是常事，尽管一些学者和其他主张保持语言纯洁的人不时提出抗议。
埃及报纸不得力地试图劝阻人们不要用外语，特别是不要用英语，已不时责备电视台的播音员念稿时常会说出“奥尔雷迪（已经）”或“奥凯（好）”这一类的英语词，讽刺那些穿着“派贾马斯（睡衣睡裤）”看“埃勒——特利维欣（电视）”、他们的子女参加‘‘埃勒——迪斯科”“埃勒——派蒂（舞会）”的埃及人。
但是，在受过教育的埃及人中，讲“英式阿语”的现象十分普遍，以致使那些主张保持语言纯洁的人也没有什么办法，只能在“埃勒—雷斯特兰特（餐馆）”里喝咖啡时感慨一番。
开罗美国大学的语言学教授艾哈迈德·哈桑宁说，讲话时混用外语的习惯，主要是由于将近两千年的外国统治造成的——先是希腊人、后是罗马人、拜占庭帝国、土耳其人、法国人和英国人。
每个外国占领者都留下自己的一些词语，这些词语悄悄地渗透到人们的日常讲话中，例如，埃及人用土耳其语的“库尔比”称“桥”，而其它阿拉伯国家的大多数人则愿意用“吉斯尔”来称“桥”。
学者们说，标准书面形式的阿拉伯文是受穆斯林圣经《古兰经》的保护而不为外来语所侵蚀的，《古兰经》是阿拉伯语的标准。
开罗有威望的语言中心力图制止口语中“英式阿语”的趋势，试图用一些阿拉伯语对等词来表达《古兰经》中所没有的词语。
哈桑宁认为埃及的宣传工具是有责任的，它们发表一些高级官员的谈话，助长了人们用外语。这些官员的谈话中常常夹杂着外国的军事和政治用语。
但是，外语，特别是英语的影响已经不仅仅是人们的一种时尚了。
例如，阿拉伯世界最有名气的大学之一——开罗大学——就用英语讲授工程和医学课程，因为英语国家在这些领域占统治地位。
几年前，这所大学决定把阿拉伯语作为教学语言，使医学课程“阿拉伯化”，但是，这项计划始终未能实现，因为要把复杂的医学词汇翻译成阿拉伯文谈何容易。