"城市基布兹"——以色列的社会主义试验田

【英国《卫报》9月23日文章】题："城市基布兹"帮我们延续社会主义梦想（作者　艾伦·菲尔普斯）
30个人聚集在写字板周围，讨论在今后一周内谁将使用公社数量有限的汽车。
虽然需求量很大——33个成人总共只有8辆汽车——但他们没有为此而争吵，因为这是以色列式的集体生活"基布兹"的一次新的尝试。消亡与诞生
基布兹只是欧洲人和美国人想象中的一种生活方式。他们中的很多人仍然无法抹去自己在学生时代课间休息时摘桔子的美好回忆。然而在以色列，由于负债累累和年轻人纷纷离去，基布兹正在逐渐走向消亡。
上周政府公布的数字表明，30％的基布兹成员——曾经是犹太复国主义运动中赫赫有名的人物——目前的生活水平在贫困线以下，这一事实最终打破了基布兹运动在人们心目中的光辉形象。
然而，一旦旧的农场合作式基布兹消失殆尽，取代它的将是"城市基布兹"。
这是人们为了在以色列保留一些社会主义理想而作出的最后、也许是孤注一掷的努力。在以色列国内，狂热的资本主义和正统的教派占据发展的主导地位。
在加拿大出生的布赖恩·米登说："我们尽量从过去的基布兹运动中吸取教训。"米登和他的三个孩子在位于耶路撒冷和特拉维夫之间的贝特谢梅什城里一个名叫"塔姆兹"的城市基布兹中生活。
他说："我们并没有闭关自守，把自己孤立起来。我们都各自出去参加工作，并把孩子送到当地的学校念书。
"但我们共同分享挣来的钱。所有人的工资都打进一个公社银行帐户，大家根据各人家庭规模的大小得到一笔预支收入。"
塔姆兹有33个成人和34个儿童，他们刚刚搬进一条专门为此建造的街区。树立一个榜样
基布兹的存在是极不寻常的，因为在这个社团中，一些成员从事收入丰厚的技术工作，而其他成员则从事教师职业，或者是没有收入的学生。
他们每个月的工资从500美元到2500美元不等。富人乐于资助穷人，也愿意排队等候使用公社洗衣机。
建立基布兹的想法并没有迅速征服整个以色列，但一群青年志愿者却决心保留这种公社式的生活方式，而无视全球社会主义体系的崩溃。
来自利兹的26岁青年詹姆斯·罗森黑德和他的妻子埃玛是最新一批志愿者。他们正在加入位于耶路撒冷的一个城市基布兹。
芳龄25岁的罗森黑德夫人说："我认为建立以色列就是为了给其他国家树立一个榜样——给它们一些启发。现在我们建立了以色列这个国家，却并没有建立那种社会主义模式。因此，我们不得不树立一个榜样。"
很多以色列人认为他们显然是疯了。集体生活方式在70年代就过时了，而追求基布兹运动的崇高理想只给人留下了争执不休和坏帐的心酸滋味。
罗森黑德夫妇加入了一个大约有350人的小集体。他们希望这个基布兹能在今后五年内扩大到1000人。
罗森黑德说："过去的基布兹有300到500人，各个成员之间不会互相都认识，从而分裂成小团体。如果我们保持较小的规模，我们就能维持足够好的关系，确保互相信任。"
要使基布兹成员保持意见一致的任务相当艰巨。每周他们要花一整天的时间或至少两个晚上来讨论如何使用公社的银行帐户，谁必须更加努力地工作，从而使其他人能花更多的时间从事志愿工作或学习。与正统教派抗衡
他们这样做是为了和正统的犹太教派日益增强的势力相抗衡。以色列的正统犹太教派控制着国民生活中从婚礼、葬礼到周六禁止公共运输等领域。
罗森黑德说："就以色列将来会发展成什么样这个问题，我们正在和持其他意见的人进行一场竞赛。"
他说："他们竭尽全力，企图使以色列在宗教问题上不容任何异教，不断扩大领土边界，并和邻国发生冲突。我们的责任是确保以色列不会变成一个新的伊朗。"
他们得到了以色列总理巴拉克的支持。巴拉克发起了他自己的"世俗革命"，以削弱正统犹太教派在国内的影响力。但这场赌博的关键在于巴拉克太软弱了，无法与宗教势力相抗衡。因此，虽然基布兹运动的新成员热情高涨，但这场斗争已经输了。