新千年需要什么样的教育？

【德国《世界报》9月13日文章】题：人类在第三个千年需要什么样的教育？（作者　胡贝特·马克尔）
如果我们要探求教育、科学和研究在新千年的开端面临的挑战，首先应当努力去设想青年会在未来遇到些什么。我们应如何来理解"明日的世界"？
今天被人们视为可接受的、人道的、良好的社会关系规范，可能在不久之后就蜕变成一种社会性的压制，或联合寄生现象。在自由、民主的法制国家里，要依据不变的基本价值原则培养人负责任行为的意识，就必须容忍对由此而来的文明社会共同生活的秩序准则不断做出新的诠释，同时这也是寻求新的、更好的秩序的一种必需。因此，未来的教育必须遵循一系列似非而是的悖论。
首先，个人自由精神的健康发展离不开与其所属社会共同体之间稳定的情感联系：家庭，最好男女两性亲属齐全，由两代或三代以上的家人组成；朋友和生活伴侣，他们或是在共同受教育过程中结识的，或是在工作、休闲时结交的，或是在参与政治、宗教，或其它活动时认识的，来自不同的社会圈子；人民性的语言或责任共同体，通过历史、文化、信仰和价值观联系在一起，在更高的、抽象的秩序层面上表现对民族、国家、国家共同体，乃至文化圈（如"西方价值共同体"）的归属感。
其次，当今世界是一个围绕能源、机遇、成功和利润激烈竞争的时代，明日的世界将更加鲜明地打上竞争的烙印，因此教育必须为这种条件下的生活做准备：教授知识，传输技能，培养艰苦竞争的决心，通过不断接纳新知识和提高技术维持竞争能力。与此同时，在未来这种以成功为导向的功利社会中，仍将存在许多在精神、知识和体力方面处于弱势的群体和病人。他们也同样有权利要求依据自己天生或后天生存条件来实现自己的生活。他们需要支持和保护，社会不能对他们提出过高的要求，更不能剥夺他们自食其力的可能性。养成人们的这种同情心和互助心，并不是未来教育需要培养人的特殊成就能力的唯一目的。它还必须教育人学会放弃，学会接受失败，学会在遇到打击时不要一蹶不振。
价值教育的第三个悖论是个人行为的调整张力，我们通常将其理解为灵活性，也就是一种不断适应新情况的"韧性"。在未来世界中，谁不做好改变的准备，谁就难以获得成功的机会。如果我们只注重培养年轻人的成就能力，而不培养他们承受压力，挺受打击的毅力和韧性，是不可想象的。敢于逆社会和精神环境大潮而动的品质也应成为教育的目标之一。
在探讨未来教育具体性的要求之前，首先明确这些"后教育目标"具有十分重要的意义。同样重要的是，我们必须保持这样一种清醒的认识：教育的目标并不是"教育完成"，而是"教育中介"，即培养人独立自主创造和更新生活的能力。因为教育不是一种可以用钱来购买的产品，而是一种成功和有意义地塑造个自生活的能力。