美国《时代》周刊文章：《庙里的武士》

【美国《时代》周刊四月九日文章】题：庙里的武士；锡克教徒和印度教徒发生疯狂冲突
在正常情况下，人们一走进锡克教最神圣的神庙——旁遮普邦阿姆利则市的金庙就会有一种崇高壮丽、宁静明朗的感觉。但是，在过去几周里，金庙成了一个巨大的堡垒。宗教的标志同现代的步枪、自动武器、刀剑和战斧混杂在一起。甚至连妇女也武装了起来，有些仅五岁的幼童也在皮带上挂着短剑。锡克教是十五世纪末从印度教中分出来的一宗，现在有一千二百万人，他们既以慈善的主人，又以好斗的武士闻名于世。今天，当他们正在准备进行可能决定他们的生死存亡的战斗的时候，他们看来完全只是好斗的武士。由于他们对旁遮普邦实行政治自治和宗教自治提出了越来越多的要求，又由于他们用暴力强制实现这些要求，他们实际上成了政府和印度教徒的敌人。锡克教徒已成了英迪拉·甘地总理的一桩严重的心病。旁遮普邦和邻近的哈里亚那邦的印度教徒对好斗的锡克教徒的抵抗，已使最近的暴力活动达到令人惊恐的程度。警察用他们的长竹杖无法控制住人群，于是就发射催泪弹，最后实在没有办法时又开了枪。在骚乱中，成群的人抢劫和放火烧毁了许多锡克教徒的商店，把锡克教徒的摩托车和自行车捣得粉碎。
锡克教徒声称，他们自印度一九四七年独立以来就受到歧视。在独立前，他们在武装部队和文官系统中都受到特别优待，在选举产生的机构中也有特别代表权。独立以后，那些特权丧失了，锡克人在政治上变得从属于占多数的印度教徒了。他们很快就开始鼓吹要成立自己的邦。一九六六年，联邦政府把旁遮普邦给了他们。虽然那个邦拥有印度最富饶最肥沃的土地，锡克教徒仍觉得分给他们的那一部份同相邻的哈里亚那邦（为印度教徒建立的那个邦）相比面积太小了。于是，锡克教徒的政党阿卡利党开始不断地举行和平抗议。一九七三年，阿卡利党人通过了一项决议，提出了宗教上和政治上的各种要求，其中包括把旁遮普的首府昌迪加尔市改成单属于锡克人一个邦的首府（昌迪加尔市现在是旁遮普邦和哈里亚那邦两邦的共同首府——本刊注），把阿姆利则市改为锡克教圣城。
两年前出现了一个极右的锡克宗派，随后抗议活动就变得咄咄逼人，渐渐激烈起来了。它的狂热的、现年三十六岁的领袖贾奈尔·宾德兰瓦勒现在从金庙最神圣的殿堂里指挥着至少一千名武装的追随者。印度教徒已开始担心，随着宾德兰瓦勒的运动的势头渐渐增大，武装较好的锡克人的要求将会得到满足。尽管甘地夫人向印度教徒保证不会牺牲他们的利益，他们还是组织起来对付锡克人的威胁。二月中旬，哈里亚那邦的印度教徒发起了迄今最猛烈的攻击。开始时共五千人的人群很快就增加到八千人，他们攻击他们所能找到的任何锡克人。上周，在一派无政府状态的气氛中，甘地夫人的政府实施了中央政府的严厉措施。警察与恐怖分子在新德里、旁遮普邦和哈里亚那邦发生的冲突中，至少有八个人被打死，三十六人受伤。
由于锡克人占武装部队成员的百分之二十五并且担任着关键性的指挥职务，甘地夫人不到万不得已不想多冒犯他们。上个周末，她建立了一个委员会来起草一项宪法修正案，把锡克教明确写明是一种单独的宗教，这是为和解而作出的一次大胆的努力。锡克教徒马上作出了反应，取消了原定本周要焚烧十万部宪法的举动。