西藏纪行

印度人民党领导人斯瓦米说，读了历史文献，每一个客观的人都不会怀疑，多少世纪以来西藏都是以自己的前途寄托在中国的整个幅员之内活动的；西藏人欢迎达赖回来，但不能恢复奴隶制
【印度《星期日周刊》一月十五至二十一日一期刊登西藏见闻】（作者：印度人民党领导人之一，人民院议员苏布拉马尼亚姆·斯瓦米）
我想看看拉萨和西藏出于多种原因。多年来我读到许多诸如拆毁庙字、种族灭绝、强制婚姻和给儿童洗脑的消息。我想尽可能获得第一手材料，看看这些消息有几分真实性。
读读历史文献，每一个客观的人都不会怀疑，多少世纪以来，西藏都是以自己的前途寄托在中国的整个幅员之内进行活动的。
当我们抵达拉萨郊区时，可以看到最壮观的景色即高耸入云的布达拉宫。第二天早晨，我们被带到西藏人居住的拉萨老城。
拉萨现在分为新老两个区，新区占全市的三分之二，那里有政府机关、医院、学校和银行，大部分西藏人到那里上班，但居住在老城。我惊讶地获悉，汉人和西藏人通婚的很少。我以前听到那么多关于强迫西藏妇女同汉族士兵结婚的宣传，宣传得那么张扬，现在我知道这种宣传是不真实的。在西藏时，我特别向一位独立人士了解这一点，这位人士是尼泊尔驻拉萨的总领事。他听了大笑。这说明印度人容易轻信。我们是西藏的近邻，而我们却学舌一个毫无真实可言的谣言。
对于这个可怕的误传谁应该负责呢？显然是那些希望印度和中国永远争斗的人。
在路上，年青人和老年人在行五体投地礼。长方形的黄条经书卖得很快。充满了宗教自由和热忱的气氛。
诺布林卡宫已荒废多年了，野草丛生，壁画被铲除。但中国当局正在系统地恢复它昔日的光彩。
我注意到我所遇到的西藏人，几乎都信教，尊敬达赖喇嘛，但是他们不喜欢曾盛行于西藏的奴隶制。
尼泊尔总领事告诉我，在西藏抵制达赖回去的情绪在增长，因为人们觉得老的经济体制会随他一起回去。甚至同我谈过话的西藏人也说，欢迎达赖喇嘛回来，但不是回来恢复旧的制度。
在我们访问布达拉宫时，就可以知道当年财富分配不均的程度。这是一个几乎完全用巨石建筑起来的大厦。它是人类作出牺牲的纪念碑。西藏人贫穷、面对恶劣的气候，把它建筑起来要付出多少劳苦啊！
在布达拉宫的最顶层有一个大厅，里面挂着清朝皇帝的御象，用汉文、藏文和满文写着：“皇上万寿无疆”。人们告诉我，在藏历新年，达赖喇嘛都要在御象前致敬。
在访问了布达拉宫之后，我们参观了拉萨郊外的一个农业公社。拿这个公社的情况来衡量，人们可以说，赤贫已经消灭了，但要说富裕那还说不上。