出书鼓吹“台独”李登辉再现原形

李登辉在《亚洲的智略》一书中变本加厉宣扬其台独立场，新党、亲民党以及一些台湾媒体都认为李的言论破坏了两岸关系的稳定
蓄谋台独
【台湾《联合报》7月22日文章】题：《亚洲的智略》：中华民国已进入新共和
前总统李登辉即将于本月25日在日本出版日文版的《亚洲的智略》一书。他在书中指出，台湾是一个主权独立的国家，台湾的认同问题，已从“中华民国在台湾”到达“台湾中华民国”的阶段。中华民国已不再是以往的“民国”，而是新的共和——第二共和。他并首度以“一个中国，两个国家”定位两岸关系。
李登辉指出，何时会由谁来明确作此宣示，他不知道，但他认为为了台湾的未来，这是必须跨出的一步。他说，令他担心的是继任的陈水扁总统会不会继续务实推动这项工作。虽然难免有波折，但他相信陈水扁应该会继续推动才是。
李登辉在书中提到，台湾人和大陆人同文同种。但由于国民党政府有效控制台湾，从国际法的观点看，台湾是中华民国的领土。他认为主权国家所需具备的条件台湾都已备齐，只是对内对外都未曾明白宣示“台湾是一个主权国家”，这是必须检讨的重要问题。
对于两岸政权关系，李登辉主张以“一个中国，两个国家”（一中两国）的思维取代“一国两府”的说明。他说，中华民国自1912年即已存在，中华人民共和国是在1949年自中华民国分离出去的新国家。中共对“特殊国与国关系”大加挞伐，乃是一个分离出去的新国家对旧国家的怨怼。
一体两面
【台湾《联合报》7月22日文章】题：新共和  两国论的一体两面（记者  陶允正）
前总统李登辉新书《亚洲的智略》，认为中华民国已不是中华民国，而是“新共和”，也就是“第二共和”的定义，来避开外界批判其为台独或独台的疑虑罢了。
李登辉提出的“新共和”，其实就是“两国论”的一体两面。从李登辉主导的六次修宪结果来看，五权宪法名存实亡。六次修宪的结果，提供了“两国论”深厚的论述基础，表现在对老法统的有效切割、实质改变政权的移转方式、政府组织结构的大幅改弦更张的三大面向。
再从宪政体制的变化来看，经过多次修宪，总统和五院间的隶属关系已出现变化。为安抚丧失选举总统、副总统之权后的国大，人事同意权的设计打破了原有五权宪法的国家、政府的区隔；再加上行政院长成为总统幕僚长的变化，更混淆了原宪政的权责制衡关系。而这样的变化，已实质反映在目前的政治景况上。
虽然也有学者认为，在目前的宪法架构不变之下，既无“新宪”产生，岂能轻言“新共和”？不过，如果从“名存实亡”四字去体会现有的宪政体制，应可了解“新共和”与“两国论”一体两面的奥妙。
新亲两党否定
【台湾《联合报》7月22日报道】题：在野党：新共和就是两国论（记者  李志德）
前总统李登辉在即将发表的著作中指出，中华民国目前已经是一个拥有新内涵的“新的共和”。在野的亲民党、新党同声批评这种说法就是“两国论”，李登辉身为前任总统，这样的发言会损害两岸关系。
新党全委会召集人郝龙斌表示，这也证明了李登辉根本没有如他当时就职时所宣誓的，尽到遵守宪法的责任。反而在任内改变了中华民国的内涵。而且正值两岸紧张时期，这样的话只会破坏两岸关系。
亲民党政策中心主任张显耀表示，目前中华民国是否为“第二共和”，必须透过制宪或修宪的程序。而今以卸任元首身份提出“第二共和”，极易
国民党立法院党团书记长林建荣则说，从李登辉的话中看得出来，他是要慢慢地把台湾建设成一个主权独立的国家。但这并不是“台独”，因为李登辉始终坚持的是“中华民国”主权独立，而不是“台湾共