社会从文明到野蛮的转变

【美国《洞察》周刊4月17日一期文章】题：纳粹统治时期的普通德国人
想象一下纳粹德国时的情景吧：在短短的几个月里，我们所熟悉的世界一下子变得陌生了——大量身穿制服的好战者阻碍了城市交通，他们举行集会，高呼口号，而警察只得无可奈何地旁观。媒体忽然开始众口一词。学生可以对家长的话置之不理，但要听从纳粹小头目的命令。
民主政府遭到恶意攻击，老的传统遭到抛弃。知识变成了一种耻辱，而鲁莽无畏才是光荣的。
对国际局势随意发表议论稍不注意就成为邻居告发的证据。人们相互监视对方的言论是否与政府发表的“正确”言论一致。一个不小心的政治玩笑也会让人丢掉饭碗，而听外国的电台广播可能会掉脑袋。
这些就是皮埃尔·艾索贝里对第三帝国期间德国社会现实的描写。他的著作《第三帝国的社会历史1933—1945》为我们描述了纳粹当政期间德国社会从文明到野蛮的转变。艾索贝里是法国斯特拉斯堡人文科学大学历史学教授。
他的著作分为两部分，分别描述第二次世界大战以前和大战期间的德国社会状况。在第一部分中，艾索贝里探讨了希特勒的暴力活动对社会的影响。对立法、传统道德观和个人隐私权的无情打击，使纳粹树立了无数敌人：犹太人、共产党人、社会民主党人、宗教人士等等。
纳粹的政治组织很快成为国中之国，社会的政治化达到荒谬的程度。诚实和团结的共同信条遭到破坏，一个告密者和叛徒组成的网络逐渐形成。普遍的恐惧大大改变了普通德国人的行为方式，很多人在战后都无法解释他们在纳粹期间的所作所为。
艾索贝里还对人们普遍认为的传统看法提出质疑。他通过对历史的系统研究认为，原来对纳粹党的一些认识是有错误的。普遍的观点是，纳粹党是等级划分严格、组织严密的组织，处理问题的效率很高。而艾索贝里认为，纳粹组织内部隐藏着腐败和相互欺诈等行为，不称职者比比皆是。
在提到反纳粹统治的问题时，艾索贝里打破了普通读者的英雄主义幻想，尽管他提到了一些反纳粹的个别事例，但这完全不能掩盖大多数人对纳粹的容忍和姑息。在不顾生命危险反对纳粹统治的个人中有坚决的斯大林主义者，也有温和的民族主义者，还有虔诚的基督徒。但公开反纳粹的人很少，大部分人还是沉醉在自己的小圈子里。
艾索贝里的语言非常客观，只在几个方面因没有提供具体的时间和解释使人存有疑问。从总体上说，他清楚地向我们揭示了1933—1945年德国社会在纳粹统治期间的退化和堕落。