南非布须曼人是著名猎手

他们在南部非洲原野上至少生活了两万年。现在他们的生活发生了变化，定居在一个拥有混凝土房屋、学校、杂货店、酒店的现代化城镇里
【美国《洛杉矶时报》报道】题：文明有消灭南非布须曼人（又译灌木林人，即在南非北部生活的一种黑人）文化的危险副题：昔日著名猎手现在集居在城市中，他们很难适应现代生活方式（记者：杰克·福伊西）
几个世纪以来，布须曼人都是著名的猎手，他们象游牧民一样，漫游在南部非洲的原野上。他们熟悉辽阔的卡拉哈里沙漠的每一个沙丘和洼地，在那里，他们在驼鸟蛋里储存水以使他们能够生存下来。
这些身材瘦小、皮肤黝黑的人在这个地区至少生活了两万年。
现在，他们的生活方式发生了变化，他们定居在一个拥有混凝土房屋、一所学校、一家杂货店、一个酒店和种有很大的猴面包树的现代化城镇里。
托马·察姆科回忆生活开始发生变化时的情景时说：“一个白人来了并命令式地对我们说，他要在楚姆奎建立一个定居点，并说我们应该帮助他。他说他将教我们学新事物，比如如何赚钱、如何饲养山羊、怎样在一个地方生活。我们的孩子将上学。”
察姆科和他的部族的其他成员，十五年前在雨季前的炎热季节里迁到了楚姆奎。疾病夺去许多人和生命据最近统计，楚姆奎有九百一十一名布须曼人。一度不为他们所知的疾病正在夺去他们当中许多人的生命，使他们的人数逐年减少。
约翰·马歇尔是一位美国人类学家，他断断续续地在布须曼人中生活了三十多年。他告诉最近的一位来访者说，“在东布须曼兰，地球上最古老的传统——打猎和寻找食物的生活方式可能已经结束了。”
五十岁的马歇尔拍摄了布须曼人的纪录影片，这部影片已获奖。当他谈论他与布须曼人的经历，尤其是谈论关于成为他的一部电影《猎人》素材的这次漫长的狩猎旅行的时候，他对他们怀有深深的敬意。
他回忆说：“当他们追踪长颈鹿时，他们最关注的事情不是如何杀掉它，而是如何合理地分掉肉，从而不至于在部族中引起妒忌和摩擦。布须曼人就是这样一种人。”追踪较小的猎物现在，政府限制用弓箭打猎，并禁止骑马狩猎。布须曼人仍然是活跃的狩猎者，但他们往往追踪较小的猎物。马歇尔说，他们将用几天的时间追踪那些被他们尖上醮毒的箭射伤的动物。
马歇尔讲一口流利的当地话，其中包括用舌头敲击上颚发出卡嗒的声音。在社交活动中，布须曼人习惯于讲个不停。善于谈吐是布须曼人接触文明后，未遭腐蚀的几个特性之一。但是马歇尔说，在其他方面，布须曼人正在受到剥削和腐化。
在楚姆奎，这种情况十分明显。这里许多男人好象迷失了方向一样，他们大部分时间用自己挣来的钱喝得酩酊大醉。
南非政府帮助布须曼人过渡到现代生活的美好意图并没有象计划那样得到实现。布须曼人对卫生和卫生环境的需要一无所知，这就是为什么死亡率超出了出生率的原因。
参军为布须曼人提供了使自己“西方化”的最大机会但是、这也导致了他们的精神堕落。
他们追踪猎物的才能受到了南非军队的赏识。入伍做一般服役的布须曼人平均每月军饷是二百美元。这笔钱对直到未居住到楚姆奎之前还没有金钱概念的他们来说，简直是一笔巨款。
身穿军装休假的布须曼人据说是大肆挥霍者，他们把大量的钱用于酗酒。收音机和西方服装是他们欢迎的其他商品，人们可以看到，过去曾捡摘干果、植物根和野生水果来养活全家的许多妇女，穿着鲜艳的服装，随着收音机播出的摇滚乐赤脚跳舞。“历史危机”马歇尔说，“青年人正面临着一场历史危机，如果他们继续成群结队地居住在楚姆奎或生活在军队哨所附近，那么他们的前途是很难断定的。因为如果黑人民族主义者们在纳米比亚取得胜利，那么布须曼人就将由于支持过白人而被逐出”。
马歇尔和他的同事里奇起草了一份报告，建议政府帮助布须曼人建立肉牛和奶牛场，这样就可使他们摆脱在楚姆奎的堕落生活。
马歇尔认为，这将在某种程度上使布须曼人恢复旧有生活方式。狩猎和寻找食物将重新是饲养牲畜经济的补充。
但是，南非政府看来打算限制布须曼人的活动，更有甚者，他们打算使布须曼人更加依赖那些当兵的年轻人所挣来的钱过日子。