无神的宣言　理性的呐喊

【台湾《中国时报》８月１９日报道】题：大江健三郎与神辩论
１９９４年获得诺贝尔文学奖以后，大江健三郎相隔４年多于近期推出新作
——长篇小说《大翻身》，该书紧扣时代信息，分为上下两卷，总字数超过７０
万字，挟带厚重的文学大师气势，格外令人瞩目。
１９９４年，大江健三郎私下向当时在世的好友、音乐家武满彻吐露断笔心
意，如今斯人已逝，大江仍在书前扉页向故人致意：献给永远的武满彻。大江在
访谈中表示，卷首的献词是因武满彻病后告诉自己凝缩作曲计划，自己也当在若
干年后写下该写的小说来作为总结，如今的《大翻身》就是这４、５年来的结晶
。尽管大江表示已删掉初稿一半长度，但大江风格的长字句辨证式叙述，看似沉
重的上下两册巨著，比起同样摆在书店里的那些轻巧的文学作品，仍有点令人望
而生畏。
《大翻身》的灵感与构想来自奥姆真理教事件始末，其内容是当今日本无法
不正视的问题。本书日文原题意味着翻身、转向之意，书中描写经由打坐冥想而
预见人类末世的教主与负责传达教主所见幻象的引导人，眼见教内的激进派教徒
企图展开恐怖杀人计划的消息走漏，改向采访的大众传播媒体及信徒们宣称自己
所传布的教义、所投注的宗教活动不过是玩笑而已，并解散该教，此一转向被信
徒视为背叛。１０年后，教主与新的追随者在四国森林中重开宗教活动；随着组
织的扩张，内部的倾轧分裂也日趋激烈，在教主戏剧性地自杀之后，留下来的年
轻信徒们由年仅１４岁的少年领导。
翻身、转向，在大江此次的创作中是重要的关键词，教主当年对媒体的说辞
，被戏为是一转向（结果也免除了恐怖计划的浩劫）；从序篇到终篇，作家通过
小说中人物对神之存在、信仰与灵魂归属的质疑、问答，以绵密手法如实地勾勒
人物与行为的转向。
大江在访谈中也说明，人类行动的转变可视为一种翻身与转向，就历史角度
来看，像战时和战后日本的转向，战后天皇的人间宣言是一种转向，明治维新对
日本人来说也有翻身之意；而大江再开小说之笔，本身亦是一大翻身、一大转向
。
与本书不可割离的新兴激进教团的去向，是众人关心的焦点。过去大江在奥
姆真理教事件审判前曾指出，奥姆真理教教主麻原彰晃在法庭应采取两种态度，
一是主张自我教义的正确并坦承罪行，要不然就宣称教义与行动的错误并解散教
团。然而，众所周知，麻原甚至不承认进行审判这回事，导致审判本身呈胶着状
态，大江认为对其信徒与社会来说，他采取的是逃避责任的、日本式的暧昧态度
。大江指出这种“不转向”的状况最令人忧心，这也是潜伏于《大翻身》之下的
主题。
５年前，大江健三郎宣告《燃烧的绿树》三部曲是自己“最后的小说”，如
今《大翻身》继续《燃烧》一书探索未完的灵魂问题，否定神之存在。主张“没
有信仰的祈祷”的大江透过书中人物呐喊着：人类的想像力超越了神，是自由的
，依靠理性觉醒吧，新世代的人们啊！