侨报文章　揭穿“法轮功”反科学的本质

【纽约《侨报》８月１０日文章】题：崇尚科学热爱科学
中国对“法轮功”的揭露，显示“法轮功”是反科学、反理性、反社会的。
“法轮功”是反科学的，李洪志公然宣扬“我们修炼的人根本就不承认现在
的科学，认为它是一个错误”。“法轮功”是反理性的，李洪志自称是佛的化身
，他是救世主，挽救世界于末日。而挽救之途就是推销“法轮功”，法轮一转，
消病除灾，药不用服了，饭也不必吃了。“法轮功”是反社会的，李洪志秘密串
联，非法结社，围攻新闻单位，封堵政府机构，破坏社会安定。正因为如此，取
缔“法轮功”合情合理。
“法轮功”的危害是严重的。它扰乱人心，误人子弟。更严重的是，李洪志
宣扬的“法轮功”使不少修炼者致残致死。所以取缔“法轮功”是合法合民心的
。
“法轮功”被取缔了，对“法轮功”的揭露批判在深入，然而使广大人民真
正认识到“法轮功”的本质，杜绝类似的邪教歪说散播，却是一项长期的艰巨的
任务。
科学的真谛是什么？那就是承认客观世界拥有不以人的意志为转移的规律。
科学的任务就在于发现规律，掌握规律。可以这么说，人类社会的每一进步都建
立在科学的发展之上。崇尚科学，说到底就是崇尚客观世界的发展规律，而热爱
科学，就是决心以客观规律的运行法则来面对人生。
李洪志的邪说，说穿了就是否定世界有客观规律，否定客观规律是宇宙运行
的法则。李洪志之所以能无限度地夸大“人的作用”，其立足点就在于此。既然
没有规律，人就可以为所欲为；既然可以为所欲为，自然就会有人上人，就有“
神”，就有“佛”，就有普渡众生者，于是就有李洪志。
夸大人的意志的邪说之所以得以横行，绝不单单是一个迷信的问题，是一个
不讲科学的问题。科学再发达，如果不崇尚科学，不热爱科学，即不承认客观规
律，不自觉让人生服从客观规律，那么，邪说照样会流行。
因此，以科教兴国为基本国策的中国，在深入揭露批判“法轮功”的同时，
还要大力破除迷信，认识“法轮功”之类邪说的本质；在大力进行科学普及工作
的同时，更要进行崇尚科学、热爱科学的教育工作。