戳穿李洪志“真善忍”的假面目

【因特网新语丝网站ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｘｙｓ．ｏｒｇ　５月２０日
文章】题：法轮功解剖（作者　方舟子）
本来安排我与一名法轮功组织者辩论法轮功，那人没来，变成了对我的访谈
。这里综合一下我对法轮功的一些看法。
早在１９９６年，法轮功刚刚开始在美国活动时，就引起了我的注意。当时
李洪志的代表作《转法轮》一书被信徒送上了网，我就仔细读过，并撰文加以批
驳。读《转法轮》这样的文章，简直是对人类理智的污辱，我既然喜欢批驳伪科
学，也只好硬着头皮读下去。
法轮功的教义，按他们自己的说法，是“真、善、忍”，听上去非常不错，
但是如果仔细读过李洪志的著作，就会发现他们对“真、善、忍”的看法与一般
的看法是不同的，言行也不一致，大家不要望文生义想当然。
先说“真”，按李洪志对信徒的教导，是首先要讲真话。在５月２日澳大利
亚的记者会上，李洪志一开始就说：“我没有把我当作什么精神上的突出人物，
我不谈我自己的情况，我也不允许别人去写我的什么简历过程，我从来不宣传自
己。”这就不是真话。法轮功研究会提供的《介绍李洪志先生和他所创立的法轮
功》一文，就介绍了李洪志的神奇简历过程，抄一段特别有趣的：
“８岁的李洪志得上乘大法，具大神通。与伙伴们捉迷藏时，他只要一想‘
别人看不见我’，谁也就发现不了他，甚至拿着手电照到他脸上也看不见他。木
头里有又长又锈又弯曲的钉子，他用手轻轻一抠就出来了。冬天自来水管子冻住
了，他用手去摸水管子，水管就弯曲了，连他自己也不知怎么回事。和小伙伴们
一起在雪地玩，跑跳中他便会腾空而起。……”
像这样的神话死无对证，显然都是李洪志自己提供的。李洪志在《转法轮》
等书中从头到尾都在做自我宣传，都在吹嘘自己如何神通广大，比如来佛、耶稣
都要高出许多，自己有过什么样的神话似的经历，等等。可以说，由他自己宣传
自己，而且夸下别人不敢夸的海口，乃是法轮功的一大特征。
李洪志虽然自称他知道许多现代科学解决不了的问题答案，但他又喜欢以现
代科学证明自己的观点。可惜，他的这些证明，正证明了他对现代科学的了解确
实只有小学文化程度，与其学历相符，错误百出。
比如，他说：“就目前而言，这个宇宙空间中早就发生大爆炸了。现在天文
学家看不到，是因为我们现在用最大的望远镜去看的时候，看到的光景是１５万
光年以前的事情。要想看到现在天体的变化，那得１５万光年以后才能看得到，
那相当久远的。”实际上现代天文学能够探测到的星体，至少在１００亿光年，
而不仅仅是１５万光年。读过中学的人都知道，光年不是时间单位，而是距离单
位，是指光在一年中走过的距离，李洪志一看到有个“年”字，就望文生义谈什
么“光年以前”“光年以后”，缺乏起码的常识。
比如，他说：“我们真正看东西，看一个人，看一个物体存在的形式，是在
人的大脑上成像。也就是通过人的眼睛去看，再通过视神经传导到大脑的后半部
分的松果体上，在这一区域中使它反映出图像来。这就是说真正的反映图像看东
西，是我们大脑松果体这一部分，现代医学上也认识到这一点。”实际上这是李
洪志自己认识到这一点，而不是现代医学认识到这一点。现代医学认为视觉神经
传导到大脑皮质，而不是松果体。人类松果体是内分泌腺，和视觉毫无关系。明
明是李大师自己用天目发现了视神经连到了松果体，却要归功于现代医学，太谦
虚了。
他说：“按照达尔文进化论，人类从水生植物到水生动物；然后爬上陆地；
又爬到树上；再下到地上成为猿人。”实际上达尔文的进化论从来就没有“人类
从水生植物到水生动物”这一进化途径，植物和动物的进化途径完全不同，早在
原始单细胞生命阶段就分道扬镳了。李洪志以其小学程度，误以为植物比动物低
级，所以进化论会认为水生动物来自水生植物，那是李洪志进化论，不是达尔文
进化论。
像这类常识错误，我在１９９６年就已指出来。查了《转法轮》一书的最新
版本，发现仍然原封不动。
再说“善”、“忍”。法轮功打着佛法的招牌，佛法的宗旨是众生平等，普
渡众生，而法轮功却不是这样的。李洪志一再说，他只渡法轮功学员也就是信徒
，其他的人他管不着，要让他拯救首先就要信法轮功，这能说是善吗？他还说“
很重的病人，我们不让他进班，因为他放不下治病这个心”、“我们一再强调，
重病人我们是不收的”，把重病人排斥在外，见死不救，毫无怜悯之心，这能说
是善吗？他反对给病人治病，说是“因为人在以前做过坏事而产生的业力才造成
有病或者磨难。遭罪就是在还业债，所以，谁也不能够随便改动它，改动了就等
于欠债可以不还；也不能够随便任意去做，否则，就等于在做坏事。”这种教导
，导致了一些信徒得了病拒绝上医院，时有报道因此病重身亡的，这能说是善吗
？
李洪志一再声称目前所有的气功流派都是低层次的，只有他们法轮功是高层
次的，只有他一个人在往高层次带功，像这样排挤、打压同行，怎么能说是“忍
”？何祚庥院士在一份发行量很小的杂志上写了一篇《青少年不宜练气功》的文
章，顺带批评了一下法轮功，法轮功的信徒就对何院士进行骚扰、恫吓，最后又
发展到上万人示威，又怎么能说是“忍”？
当然，我主张宗教信仰自由。但是如果因为自己的信仰而危害了社会治安，
威胁了别人的人身安全，骚扰、恫吓，则不该坐视，而应该追究法律责任。特别
应该注意的是，法轮功据说已渗透进了中小学教师队伍，拉中小学生入教。即使
在美国的公立学校，也是不允许传教布道的。