日本越来越多地用皇族精神充实教科书

【西柏林《每日镜报》八月十一日文章】题：不允许批评日本发动的战争，副题：关于“教科书的争论”和其背景——在邻国中引起愤怒（记者：克罗默发自东京）
关于教科书的争论几乎同新右翼分子的破坏活动一样久了。自两年前左翼政党在议会遭到毁灭性失败以来，新右翼感到自己占了上风。他们有八百四十九个分支组织，注册的活跃分子有十二万，今年上半年他们的犯罪活动比去年同期多了一倍。他们同关于“教科书争论”并没有什么因果关系。这场争论去年初就开始了，那时正值文部省审定教科书，按规定每三年要审定一次教科书。今年初开始了对其他专业书籍的一系列审查。对三百多种教科书的审定结果，对每一种都作了二百至六百处不等的修正。在这些修正中，缓和了对战争的提法，赞誉了战前宪法的好处，高度尊崇天皇，赞扬了现今福利国家的成就，与此同时并没有贬低大工业的作用。文部省以前修改教科书的愿望是以解释同莫斯科签订的中立协定为对象的，即日本当时想以此解除进攻珍珠港的后顾之忧。然而，引起外国对修改教科书一事提出批评的原因却主要是，教科书作者们由于估计到官方会反对，所以在教科书中没有提到如下事实：在“南京的耻辱”事件中杀害了二十多万平民百姓，把已经殖民化的朝鲜人、台湾人以及冲绳人赶往劳动营并把他们作为炮灰送往前线的暴行，还有日本战争当局的其他罪行。
在日本还没有过公开否定过去的情况。这个民族大概不会自嚼其身。相反它要牢记其传统的民族价值。正是出自这个理由，占领时期的批评性教科书被取消了，并越来越多地用关于太阳女神天照大神的古老民族神话和不间断地统治了二千五百年之久的皇族精神来充实教科书。这些思想上的要求在二十多种历史书中得到不同程度的反应。对现在的日本人来说，历史的过去（老的年鉴已经记载了这些）并不一定非要同历史的真实有某种关系。它被当作是民族一致性的一个源泉，因此必须慎重地对待。