金钱加冕的台湾新贵族

【台湾《自立晚报》七月二十五日文章】题：金钱加冕的「新贵族」（作者许佑生）
一九八八年七月上旬某个夜晚，一场新潮的化装舞会，正在台北东区上演。地点是一间号称后现代主义建筑的餐厅。这家餐厅在台北消费圈大获青睐。除贩卖食品之外，更大量贩卖「视觉感官」、「某种调调」，率先带领起一股新的消费文化。
当晚，就在这个地点嘉宾云集，是一场「圈圈」的盛会，有流行圈（服装设计师、模特儿），演艺圈（歌星、演员），外交圈（外籍人士），甚至「玻璃圈」也轧上一角。来宾个个盛装赴会，这群一向最懂得「包装」观念的人，理所当然，在自己身上作了最鲜艳的「人体包装」，有末代皇帝、圣徒、酒鬼，甚至男扮女装，妖娆得艳惊四座。
这是一场极尽光鲜的化装舞会，虽然只是餐厅主人的私宴，不对外公开，但类似这种秋人聚会，在本地已越来越多，蔚成潮流。基本上，它具有ｃｌｕｂ的雏型，成员彼此产生「族群认同感」，而相结合成一阶层。在这个化装舞会里，可以归结出若干「阶级特征」：年龄普遍在中青代之间、拥有相当的财富、单身没有家庭包袱、从事才华性职业、讲究生活品味、勇于尝试新颖事物、追逐官能享乐……等，简言之，这是一群「个人主义」与「金钱文化」下的产物——新贵族。
在现代民主社会中，随着经济步、工商发达，一群金钱加冕的「新贵族」乃应运而生。新贵族与封建时代那种世袭、权势的旧贵族，型态虽然不同体质却若合符节，也就是衣华服、食必美馔，有相当重的物欲倾向。
他们不象传统的有钱人，只懂得赚钱花钱，而是站在金钱的优势地位．自行发展出套独特的价值观。
他们多半在事业上有很好的成就，工作能力令人激赏，收入甚丰。钱进荷包之后，们也常肯抛掷，用来兑挽乐，想尽点子设计生活情趣，及时行欢，力行「淋漓尽致」哲学。
「新贵族」的数量，如今在社会中迅速繁衍菌集，形成一股来势颇汹的社会趋势。
令人惊心的是，这股趋有愈往下渗透的现象，社会青少年十几至二十岁这一代，见「新贵族」逸乐一面，不其专业素养，心态自然流「速成」、「好逸恶劳」于是我们看到这群新生代玩乐花招层出不穷，重视个人包装，却鲜能务实渐进。象这般断章取义，直可视为一种精神污染，偏差移植的后果，必然将是我们社会的最大隐优！