「金三角」现状（上）

【巴西《圣保罗州报》１２月１４日文章】题∶危机没有影响“金三角”
在泰国的清迈，游乐会在美丽如画的稻田周围举行，实际上这是在原始环境
中联欢活动。对生活感到厌倦的、有钱的美国人、欧洲人和日本人聚集在这里，
参加各种娱乐活动。他们在东南亚豪华的饭店里可以接受按摩，品尝泰国北方的
佳肴，欣赏周围的稻田和小山丘，或者在游泳池中轻松戏水。
尽管从清迈到曼谷只要乘一个小时的飞机，但是它却远离资本主义的喧闹、
污染和泰国著名的三轮摩托车。这里是不受危及亚洲的经济金融危机和衰退影响
的一块圣地。这个地区具有巨大的吸引力。周围充满了意想不到的事物。清迈曾
是国家首都，１２世纪到１８世纪是泰国北部的统治中心。它的周围地区体现了
泰国农村的灵魂，那里出产精美的银器、木制品和陶瓷。那里有１２世纪的佛教
寺庙、美丽的稻田、披着袈裟的僧人，以及尚处于原始状态的山区民族文化。
３００多年来泰国北部生活着６个主要的山区民族，他们现在共有５０多万
人，过着半流浪生活。１９世纪末从中国南方、西藏和缅甸移居来大量躲避内战
和政治动乱的人。泰国人把他们命名为“山区民族”，对他们采取归纳主义∶每
个民族保留自己的文化遗产、语言、宗教和服装。他们中有佛教徒和天主教徒，
但是几乎所有的人都信仰泛灵论。
这种极其复杂的亚文化的前途难以预测。这些民族仍采用刀耕火种的农业生
产方式，土地肥力耗尽就迁居新地。强大的压力迫使他们必须适应泰国的市场经
济。
在清迈，依靠旅游者的残羹剩饭维持生活的山地人在不断增加。人们将当地
的所有弊端都归咎于山地民族，说他们破坏环境、贩毒和武装叛乱。有些民族还
被指责充当外国的雇佣军。与此同时，这些民族还要面对众多的人类学家和大批
的欧洲愤世嫉俗者。他们对西方的虚无主义感到不满，决心体验一下已被傈僳等
山地民族遗忘的智慧。他们甚至可以同一位山地民族姑娘结婚，更深刻地吸取当
地的文化。（上）