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《美洲华侨日报》文章《庆祝十·一和纪念双十》

字号+作者:参考消息 来源:参考消息 1981-10-17 08:00 评论(创建话题) 收藏成功收藏本文

《美洲华侨日报》文章《庆祝十·一和纪念双十》 说蒋经国的最上策略莫若立即赴京与中共领导人握手言欢,共商开拓“中国人民的社会主义”之大计 【美国'...

《美洲华侨日报》文章《庆祝十·一和纪念双十》


说蒋经国的最上策略莫若立即赴京与中共领导人握手言欢,共商开拓“中国人民的社会主义”之大计
【美国《美洲华侨日报》十月一日文章】题:庆祝十·一和纪念双十——感慨及祝愿(作者:朱养民)
“双十”及“十·一”是中国近代史上两个最伟大光荣的日子。‘这两个属于全体中国人民的日子,是两代革命志士及英勇人民流血、抛头颅争来的。可是三十年来,面对祖国至今仍处在分裂僵局的现实,每到十月,我的心情总是在欣慰高傲之中又含着几分沉痛:为什么我们中国人至今没有一个完全统一的国家?为什么我们的国家没有一个为全中国人民共同欢庆的生日?
在向前看的心理支配下,我发现了今年十月中的“双十”及“十·一”有特别的意义:就“双十”言是辛亥革命的七十整寿;就“十·一”言,不仅是新中国进入了成熟的第三十二个周年,更重要的是,这个壮健的中国自今年七月一日起已开始踏进了“开拓中国人民的社会主义”的坦途了。根据这点特别意义,我以为可请中山先生及其遗教作为水门汀,将“双十”及“十·一”两个日子凝结起来,使我们中国人民只有一个中华人民共和国,我们的国家只有一个生日——十月一日。
为什么我说中山先生及其遗教是凝结“双十”及“十·一”的水门汀呢?我以为自中共中央胡主席正式提出“开拓中国人民的社会主义”的号召后,我提出的解释将不是强词夺理而是顺理成章的了。因为,围绕这一号召,透视七十年来中国革命及建国的进展史,我们将很自然地体会到中山先生及其遗教的确具有水门汀的功能。
“双十”和“中华民国”是辛亥革命的产儿,辛亥革命是中山先生领导国民党,以三民主义为理论基础而发动而完成的。研究中山先生遗教的人都会知道,中山先生的革命方略不是止于推翻异族君主专制的民族及民权两个革命,他是将连同民生主义在内的三个革命同时进行,而其最后目的是要将中国建设成为一个社会主义的国家,他的这一宏愿,早于民国元年十月,在他对中国社会党作以《社会主义之派别及批评》为题的讲词中,即明白告诉国人。从讲词全文看,他之所以为中国选了社会主义道路,很可能因他有“考诸历史,我国固素主张社会主义者”及“我国人民之脑际,久蕴蓄社会主义之精神”作他下此决心的支柱。不仅如此,在此讲词中,除了对实行社会主义设施作了原则性的指示外,并对他所期待的中国社会作了简要的描述:“鄙人对于社会主义,实欢迎其为利国福民之神圣,本社会之真理,集种种生产之物产,归为公有,而收其利,实行社会主义之日,即我民幼有所教,老有所养,分业操作,各得其所,我中华民国之国家,一变而为社会主义之国家矣,予言至此,极抱乐观。……”再要指出的是,先生之言是在对《社会主义之派别及批评》这个专题作讲演时说的。他选了哪一派呢,若将他的“考诸历史,我国固素主张社会主义者”及“我国人民之脑际,久蕴蓄社会主义之精神”两句话合并解释,前者指“中国”,后者指“人民”,就是“中国人民的社会主义”。不幸的是,中山先生去世太早,他未能亲见“我中华民国之国家,一变而为社会主义之国家。”加上他去世后,国内遭受各种内外因素中的干扰,不得不有二次革命的发生,以及一九四九年十月一日中华人民共和国的成立,将实现他毕生宏愿的时间,推进了“中华人民共和国”的阶段。根据以上所陈,我以为,所有敬爱中山先生的中国人民,应视胡耀邦主席“开拓中国人民的社会主义”的号召,是代表中共实现中山先生遗志的决心,在新国号、新国旗及新国庆日下,建设中国人民社会主义的新中国。由于在中山先生本人的领导下,中国人民有了“双十”及“中华民国”,在中山先生遗教指导下,中国人民有了“十·一”及“中华人民共和国”,中山先生及其遗教不就成了凝结“双十”及“十·一”的水门汀么?
作了这一段解释后,在今天中国人民既有渴望国家早日统一的心愿,又对中山先生及其事业有崇高的敬意及深厚的感情,我这一个普普通通热爱国族的中国人,对主政者特提出两点请求或愿望:
一、为了尊重中山先生要人民作皇帝的民主精神,及国高于党的原则,我希望今年十一月行将召开的人大正式提请中国共产党承担继“三民主义”之往,开“中国人民的社会主义”之来的领导重任,立即邀请国内外各党派负责人士,特别是中山先生创造的国民党人士,共商“中国人民的社会主义”开拓方案。也因为中国人民对“双十”有真挚的感情,我更建议政府明令规定,每年双十节也得举行庆祝或纪念大会,我以为这是一项对国家决定方向的重要措施,不仅有助于安定团结及统一的实现,也可教后代国人知道由缅怀先烈革命建国之艰苦,从而效法先烈不屈不挠之精神。
二、对于台北的蒋经国先生,为了国家统一,我已向先生进了无数忠耿之言。在此我仅再强调:中山先生及其遗教是属于中国人民的。在中共领导人宣布了“开拓中国人民的社会主义”之后,国人所望的已不仅是“国共合作”,而是更上一层楼的“国共不分”,共同完成中山先生爱国爱民的遗志,建设社会主义的中国。因之,为先生实行三民主义计,尤其是为中华民族的长远福利计,我以为最上策略莫若今年在台北庆祝“双十”后,立即赴京与中共领导人握手言欢,并肩共商开拓“中国人民的社会主义”之大计。
已故英国历史家汤因贝说,二十一世纪将是中国人的世纪,中国人民团结起来“向前干”吧!

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