《香港时报》文章：《台北故宫博物院收藏的珍贵文物》

【《香港时报》五月十五日文章】题：台北故宫博物院收藏的珍贵文物
（作者：文鉴）珍藏文物约五十万件台北故宫博物院，一名中山博物院，成立于民国十四年（一九二五）的十月十日，迄今已有五十六年的历史；而台北外双溪的新院址，则于民国四十九年（一九六○）落成之后，又代管了国立中央博物院的文物。这些文物宝藏，均来自北平故宫、沈阳故宫及承德避暑山庄的故宫，因之，兼有两院珍藏，实为中华民族四千多年的文物精华。目前这些文物的珍藏总数，共有三千八百二十四箱，凡二十四万二千五百九十二件。加上民间珍藏而陆续捐赠的约有二十五万件左右，合共达五十万件。
自故宫博物院迁台之后，设有一个管理委员会，直属行政院；所有珍藏的文物精品，全部分别陈列，每三个月更换一次，使一般观众们都可得窥全豹、以广眼界。但有些最富代表性的宝物，仍然长期展出。凡是经过陈列的展品，均附有中英文说明卡片。现分述如下：
（一）故宫珍藏的书画精品共六千四百一十一件。书法方面有晋代书圣王羲之传世第一墨迹“快雪时晴”及“平安何如奉桔三帖”，唐代褚遂良“倪宽传赞”、颜真卿的草书“祭侄文稿”等，都是晋、唐真迹。宋代名家如范仲淹、欧阳修、司马光、苏轼、朱熹、陆游及米芾等，也有不少手迹。历代御书真迹则有唐玄宗的行书“鹌鸽颂”，宋高宗行书“诗册”，南宋高宗行书“付岳飞手敕”等。元代赵孟頫的“趵突泉诗”，明董其昌的“周子通书”及清室寰翰等。
名画方面则有：唐、宋、元、明、清各朝的佳作，堪称无价之宝。每一幅古画都盖有御玺和御笔题诗，画龙点睛，更富生气。计唐代有阎立本的“肖翼赚兰亭图”，韩干的“牧马图”，北派始祖李思训的“江帆楼图”，李昭道之“洛阳楼图”，吴道子的“佛像”。宋朝有徽宗之“溪山撩色图”和“红蓼白鹅图”，郭熙的“早春图”，马达的“月夜探雪图”夏珪的“雪屐探梅图”。元朝黄公望的“富春山居”，明朝则有王时的“山水”，王世昌的“俯瞰激湍图”唐寅的“函关雪霁图”，文征明的“雪山图”等，都足以令人称羡赞仰。铜器国宝与股墟模型描绘古代人民生活形象的，便有阎立本的“职贡图”，卢鸿的“草堂十志”周盼的“内人双陆图”等。对于唐代的文物衣冠及一般社会的生活象，都获得真实的印象。观赏明时吴彬所描绘一年十二月令行事的“岁华纪胜册”及清室画院“十二月景图”之后，便可了解古人十二月生活的情景。清人陈枚等五人集体创作的“清明上河图”，长达数丈，其中人物、舟车、房屋等无数，与宋人陈择瑞的“清明上河图”，大有异曲同工之妙。
（二）故宫珍藏的铜器精品共有四千四百零二件，镀金铜器七百一十七件。在铜器中的古鼎为古人煮肉用的一种铜锅，锅下有三条腿，作为架柴火墩肉之用。参观各朝代古鼎后，可以发现鼎的演进，最古的鼎容量较大，可供多人之用；其后愈来愈小，则供个人之用了。据说古鼎另有用途，为古代王公大臣用以赠赏属下，等于现代政府颁发有功于国的官员的奖品。西周时在铜器中的毛公鼎，不仅刻有铭文，纹饰也精美绝伦，被视为“镇院之宝”。
自商、周一直到汉代以后的铜器和铜镜，均为辉煌的古代器物，而先后出土的古物，则陈列于另一室。如殷虚候家庄古墓，即中央研究院在河南安阳县候家庄殷虚墓群中所发现，除发掘时将现场图片缩至模型外，更陈列其墓中出土品。史书所载殷商陵墓形状、殉葬风俗、雕刻精美的石鸮、农具石斧、白陶、骨器、铜簇、矛、佩饰等都有实物印证。其中的大理石雕刻的虎首人身、虎爪形立雕，对双伏兽形立雕、枭形立雕，均充分反映出三千年前手工艺术的精美。瓷器玉器古色古香（三）博物院珍藏的瓷器共二万三千七百八十件，玉器三千八百九十四件，不论在质和量的方面，花纹的精细，图案的美丽，称得上琳琅满目，美不胜收。在宋、元、明、清的瓷器室里，以宋瓷汝窑获致最高评价。宋瓷的形制、胎骨、釉色，大多是单色的，意境淡雅，温润如玉，令人喜爱。如院内所藏的粉青盘、粉青椭圆水仙盘等均甚名贵，尤其是南宋广窑的“瓷琴”，像真琴一样，玉石光辉，撼人心弦。
不过在宋以前瓷器之有款识者极少，至明以后始有年代和齐室名款识。如所藏广窑“月白雕镶蟠螭觚”、永乐窑“青花斗彩八仙庆寿碗”、成化窑“青花三友梅瓶”等，都是珍品。有清一代的瓷器，康、雍、乾三朝御窑所制，也获甚高评价，不独瓷质精细、色泽鲜明，所绘山水、人物、花草、虫鱼、飞禽、走兽，无不栩栩如生！特别是清人作品的“填镶珐琅”、“笔绘珐琅”等珐琅彩瓷，更驰誉中外。
玉器为所有展出古物中最美丽的部分，其色泽和雕刻技术，无不令人赞赏。
玉器的年代，分旧玉、新玉陈列。旧玉中如宋朝的“旧日玉连环”，为整块玉中刻成两个圆环，另用一个小环系着。明代出品的“白玉鳌鱼花插”，整块玉白得十分透明，惟在鱼咀和鱼鳍上，则现出天然黑色，使鳖鱼活灵活现，宛然如生。而新玉则从清代开始，如“黄玉连环钮印”三颗印，用三条绳子连起，全用三块蛋黄玉雕成。最受欢迎的还是“肉形石”，为一块自然石，肉皮色泽逼真。“翠玉白菜”，菜色脉络分明；其他精品如乾隆玉雕“万年笔”、“白玉茄式鼻烟壶”、“玛瑙佛手花”及“黄玉龙凤双连尊”等，都是无上精品。善本图书具历史价值（四）故宫珍藏善本图书共十四万九千五百一十四件，约五十万卷。首先为文渊阁《四库全书》，研究古代历史为最要者。此外，尚有《四库荟要》、《四库收本》——前者是乾隆指示编纂《四库全书》的儒臣们，事先列的一个纲要，以免卷帙浩繁，难以检阅。后者则是儒臣们在《四库全书》编妥后，把继续收到的史书一百七十三种，另外编为《四库收本》，但这书的正式名称则是《宛委别藏》，其史学价值可以想见。
在善本图书中，可以见到宋元旧椠及旧钞会校本，像宋本《尚书》、《周礼》，宋版欧体的《大字莲华经》，宋道藏本《云笈签》，元刊本《元丰类稿》、《宣和画谱》、《元典章》，以及宋朝最古的淳化咸平间，由杭州龙兴寺所刊的《华严经》等。其他普通书籍则包括明清以来纪载历史的官方及私人刻本，明清时代所刻的殿本；尤以明永乐年间中国与邻国交往的字典《华夷译语》，实为研究古代外交史的珍贵工具。在蒙藏文书类中的《藏文甘珠》及《干珠》等，全部用泥金写成。
至于文献一类共二千八百九十二件，其中包括中国近代史每一个朝代的公文档案，如朱批与敕论，内外臣的题本与奏本，各国及外藩的国书表章。历朝玉牒之圣训、实录等，都是中国近代史的唯一资料。其中重要的有：明太祖朱书御笔多件，清太祖本纪、清穆宗亲政诏、清宣统复辟文证、清慈安慈禧加徽号诏、韩国致清国国书、清国致英国法国国书、民国大总统袁世凯致清帝宣传国书等等。
除上列几大类之外，还有杂项室陈列的共一万九千九百七十件。如服饰、文玩、剔红、织绣、雕刻等物，都是稀奇古玩。服饰一项便有古代帝王后妃的龙袍凤冠，文玩如文天祥写字所用“玉带生砚”、苏东坡所用的“东井砚”、乾隆所用的“耕织图墨”及北宋时代勤有堂的纸张等。“剔红”又称“雕漆”，所藏明清雕漆，都是稀世珍品。“织绣”有宋沈子蕃缂丝“秋山诗意”轴，元缂丝赵孟頫“早春诗”轴，明缂丝“竹仗化龙”轴，清代宫廷刺绣。丝绣释迦牟尼佛，丁观鹏的“十六罗汉”等，都是绣针精密作品。
雕刻在古艺术中也有相当的地位。这项艺术品起源甚古，在殷商出土文物中，就已有了雕刻牙骨的发现，以及历朝的象牙雕刻，都是罕见的古玩。例如牙角雕镂的龙舟，长不及两寸，而窗窗可数，人物的眉目清晰，可以说巧夺天工。象牙的八仙渡海臂搁，竹林七贤臂搁，以雕竹木之技，施于象牙短片之上，技术十分精绝。谈到雕竹，不独用刀如笔，雕工细致；而且所雕刻的字画也都是上乘之作，像明朝朱三松的“竹雕士女笔筒”，上刻一女郎捧卷默读，神态颇为生动。