迈纳斯在美国《纽约时报》撰文说：中国肯定毛主席的功过在政治上是明智的

【美国《纽约时报》七月五日文章】（迈纳斯发自华盛顿）
在美国记者埃德加·斯诺一九三六年前往中国偏僻的西北山区采访毛泽东的时候，他就发现四十四岁的毛已经受到那些穷乡僻壤的许多农民的尊敬，被奉为“救星”。当时这位共产党游击队领袖因蒋介石出二十五万块大洋悬赏他的脑袋而非常出名。
毛泽东确实成了一位伟人，得到了中国农民群众的效忠。随着在一九四九年共产党人得到胜利，毛成了中国革命的列宁。但是同列宁不一样，毛在革命以后的时代生活的时间很长，领导这个新的人民共和国达四分之一世纪以上的时间。因此，毛还成了中国革命的斯大林，虽然在个性和政策方面大不相同。
但是毛除了是中国的列宁和斯大林以外，还是二十世纪中国的伟大民族英雄。一九四九年，毛宣布，长期受人侮辱的中国终于在世界上“站起来了”，这时他似乎成了中国的国家解放的活着的象征。
由于这种历史作用独特的结合，因此毛在世时被神化，而他在一九七六年九月去世则标志着一个历史时代的结束，这也许是不可避免的。他的继任人在评价他在一段既十分光荣又十分悲惨的历史上的地位时觉得在政治上很棘手、在感情上很痛苦，这也是不奇怪的。
经过几年令人痛苦的争论以后，中国共产党现在终于对毛泽东作出了正式的评价。
但是，他们一面直率地批评毛，一面不得不颂扬他的功绩。对毛作出正式的评价的文件确实充分歌颂了他在领导长期革命斗争中作出的贡献，中华人民共和国是经过这场斗争后建立的。
毛仍然是中国人民“敬爱的伟大领袖和导师”，毛泽东思想仍然是“党的指导思想”。
人们不必进行很深的探索，就可以发现为什么北京领导人继续赞扬毛是“伟大的马克思主义者”和“中国历史上最伟大的民族英雄”。
如果以赫鲁晓夫一九五六年指责斯大林——说他是嗜杀成性的暴君——的方式指责毛主席，那就会冒使产生人民共和国的这场革命成问题的风险，而且会进一步冒破坏毛的接班人主持的政权的民族主义资格的风险。
对这位已故主席的任何全面指责都很有可能产生不可预料的政治后果。北京领导虽然断定，利用（尽管有选择地利用）毛的衣钵而不是把它完全抛弃，在政治上是比较明智的。
但是如果说不肯彻底改变毛的革命领袖和民族英雄的形象，在对待已故主席的思想和政策上却不是这样。
仍然被官方称为“马克思列宁主义、毛泽东思想”的那种意识形态中的激进的和乌托邦的成份已被清洗掉了，中国共产主义思想和实践中的绝大部分明显的“毛主义的”东西也被放弃了，比较正统的马列主义理论则得到采纳。