香港《华侨日报》刊载悼念文章《孙夫人与中国》

【香港《华侨日报》五月三十一日文章】题：孙夫人与中国（作者李文）仁爱的国母国父孙中山先生夫人宋庆龄女士病逝北京，享寿九十岁。
人生九十，一个普通人都视为上上之寿，其归道山，亲友除了悼念之外，称之为荣哀。
何况是国父孙中山先生夫人。因之，我们对国母之逝世，除了深切悼念之外，还必须表达对孙夫人最高之崇敬与怀念。这是中国人民应有的，对待开国伟人适当而又诚恳之态度。
孙夫人毕生信仰三民主义，继承国父遗志，身践力行，以尽其为国为民之责，这是中国人民所熟知的，也是全世界爱护中国人士所熟知的。本文不拟在这方面多所论列，作者所要写的，是有关孙夫人之道德，人格与乎对人对事的光明磊落的态度。求诸末世，是很难得的，何况更是求诸末世的。本来可以掌握权力，利用地位，为所欲为的妇人。
孙夫人是末世仁爱之实践者，她不但发扬了孔子仁爱的精神，也发扬了耶稣基督仁爱精神。这与国父孙中山先生所提出的博爱是互为一体的。也是在末世社会之离乱，斗争，民不堪命之悲惨时代中唯一的，真正足以挽救世人之伟大力量。此种力量，较诸政治、经济、军事等的权力与地位，何止有云泥之别，简直是光明与黑暗之分野，是和平与残暴之对立。孙夫人一如孙中山先生，选择了前者，毕生坚持不变，斗争到死。孙夫人救活了许多人，援助了许多人。也为我们这个多难的，可怜可悯的国家民族，亲手奠下了“永不会亡”的巩固基础。
仁爱的国，不是消极的殉道者，是积极的革命先行者。她是一面旗子，是一盏明灯，在漫天风雨，鬼哭神号的悲惨大地中，发扬了仁爱的精神，为我们带来了“永不会亡”的新生之希望与活力。不要权力地位作为国父孙中山先生夫人，宋庆龄女士一开始便可以掌握更大之权力，及爬上更高之政治地位。中外古今，许多“知名妇人”，都是妻凭夫贵，争权力，居高位，为所欲为的。但终其一生，孙夫人从没有这样做，也不同意别人这样做，这是中外历史上罕见的。
据三几位曾经与孙夫人相处过一个短时期的前辈日前日后告诉作者，孙夫人从不干预孙中山先生之政治工作。在孙中山先生病重时，有关立遗嘱的大事，也是由跟随孙中山先生之得力而又是亲信同志决定。孙中山先生逝世，孙夫人更是勇敢而镇定的处理后事。处处以同志们的意见为依归，事事以顾全大体，为国为民为最高原则。这不是中国传统的妇女典范“三从四德”这般简单，而是伟大的人格，海洋似的器量之表现，也是一个不讲名位、不求名位的革命家“凡事尽其在我”的行动表现。永远是后来者之借镜，是典范。如果后来者人人都能如是，中国从此不会有“内争”。
人之本性为善为恶，前人论述不一。但其为善也好，其为恶也好，都不是问题之所在。最可怕的
是视“天下为己有”，视“权力为第一生命”。念旧与人情正因为实践仁爱，孙夫人对朋友、故旧、人民乃至所谓意见不同的人，据说都本着人情与念旧之优良品德对待的。人之可贵，在于有人性，人而有人性，而且最高发挥，甚至圣人也做不到。只有耶稣基督做得到，孙夫人在这方面，表现了可贵的人性与崇高的革命先行者的品德。
孙夫人爱护儿童，也是举世熟知的。今年春初，作者与几位朋友，应邀参加一个非正式的会议，准备为孙夫人任名誉会长的保护儿童机构，在北京兴建一座新型大厦。我的朋友很热心，他说：“既然是孙夫人任名誉会长，我们一定要完成这个计划”。本来一切都准备好了，所有条件都具备了。可惜后来有关方面改变计划，此事暂时搁置。看来短期内不会成为事实，即使将来成为事实，孙夫人也看不到了，搦管至此，至为伤感。
仅以本文悼念我们的国母孙夫人，并表示崇高之敬意。