英报文章：日本应敢于正视自己的过去

【英国《金融时报》１１月２８日文章】题：日本的战时鬼魂　
（作者　保罗·亚伯拉罕斯）

第二次世界大战时期的活人和死人本周回到了日本。由于外交官
未能找到双方都能接受的措辞，因而小渊首相无法在中国元首第一次
访问日本期间对日本军人３０年代到４０年代在中国犯下的暴行道歉。

在同一天，东京法院驳回了两万名前盟国战犯要求道歉和赔偿的
诉讼案。英国的一位老兵在日本国会大厦前的台阶上吐了一口唾沫，
愤然说：“在日本没有公道可言。”

日本人甚至连怎么称呼这场冲突都不能定下来，由此可见日本的
混乱程度。他们把这场冲突称为“太平洋战争”、“大东亚战争”、
“中国事件”、“１５年战争”等等。

在这场冲突的开始时间上也有争论。是从１９４１年日本人进攻珍
珠港的美国舰队时开始，还是从１９３１年日本占领满洲时开始？

从日本的内阁到学校的教室，都在矢口否认。在日本帝国军队的行
为问题上尤其如此。直到今年８月份，新任命的农业大臣中川昭一声称
，不能肯定军队曾迫使亚洲妇女充当军妓，尽管政府早在１９９３年就
已承认确有其事。

鉴于日本学校在教育学生时对这个时期做了“净化处理”，高级政
治家能发表这样的谈话也就不足为奇了。

像家永三郎这样的历史学家、大学教授和历史教科书作者，几十年
来一直反对官方的审查制度。日本文部省删去了他的著作中提到日本细
菌战部队的内容。文部省还改写了有关冲绳平民的死亡，以及１９３７
年南京３０万中国人遭到屠杀的描述。家永三郎经过３２年的法律斗争
，终于在法院赢得了部分胜利：恢复了他的著作中细菌战部队的提法，
但是文部省在其它问题上仍坚持自己的看法。

社会决定记住或忘记过去的哪些东西，很能说明社会目前如何看待
自己。

日本人的问题是，这场战争并不完全适合他们对自己和对历史的看
法。用刺刀刺死中国年迈的农民和他们的小孙子，并不是日本武士道精
神不可缺少的组成部分。结果，对大屠杀和虐待的记忆必须集体遗忘，
并从日本历史中删除干净。因此中国提出书面道歉的要求使日本人尴尬
，因为这种道歉所提醒的恰好是日本人想忘掉的东西。

但是如果日本能正视过去的帝国时代，日本在亚洲的地位就会改变
。然而目前，日本却没有能与作为这个地区最大援助国的地位相适应的
道义权威。

对日本人来说，悔罪也可能是一种净化灵魂的经历。由于日本否认
有过暴行，因此他们并没有充分认识到战争的恐怖。可悲的是，这种局
面也使日本人无法悼念在这场冲突中死亡的８００万同胞。他们的苦难
几乎被人遗忘了。

日本在敢于正视自己的过去之前，是无法使战时鬼魂安息的。