走近上海新雅皮士

【台湾《中国时报》１１月２２日文章】题：上海新雅痞（即雅皮士──
本报注）（作者　许大仁）
“雅痞”这个在台湾流行于８０年代的社会新阶层（指的是年轻有专业知
识、中高所得的都会人士，现在可能应称为新人类了），如今，在上海随着社
会急速的变迁，也悄悄出现了。他们的社会性格和态度，概括说来，跟老上海
时代的中上阶层人物还是非常类似的。比如，重视生活品味、衣食住行皆讲究
消费格调，对中式传统生活排拒，展开双臂迎纳西方现代化的步调。但在对社
会、经济甚或政治的看法及行为倾向，与老上海白相人有很大的明显差异。
我在上海时，一些高消费或低消费但具西方格调的咖啡馆，经常看到此类
衣着时髦、举止优雅的年轻人。在徐家汇一些日式火车寿司店也发现不少。至
于茂名南路、长乐路及静安寺一带，更是他们出入的场所。他们跟那些新近跃
起的大款（暴发户）有明显的不同。
不乱挥霍摆阔，言行有礼，对生活方式或文化事物具有多方面的接触和了
解，有极佳的个人丰富资源，如年轻、高学历、挫折少、反应敏锐、能应付瞬
息变化的职业生涯、个性坚强自信、感情丰富坦率、勇于表现自我。但对社会
责任则采取冷漠态度，易陷于情爱漩涡，但会很快地改变态势，不受压抑。
他们的偶像不再是流行歌手或影视明星，反而崇拜绍罗什、比尔·盖茨、
前几年的艾科卡等。
对上海的这批新兴族群，我比较有兴趣的是观察他们在公、私领域的行为
取向。因为他们势必是上海日后中产阶级或上层人物的代言人。在公领域，他
们的专业能力也不错，尤其是在外商公司，因为他们的语言能力极为优秀，甚
至超过旧上海时代的洋务人员，很受上司的倚重。
但在私领域，他们面对强大西方现代化及港台二手西化的冲击，内在又必
须面对超稳定的中国传统社会的家庭及里弄文化牵制，必须在家中表现顺从及
无能。
他们的现代化科技知识，几乎在家居生活上起不了作用，完全仍是屈服在
俗民生活的制约下。因此虽然表面仍维持家庭和谐、遵守集体社会及宗法家庭
的规范。但内心颇为疏离，极力寻求自己一片独立自主的领域。
据估计，上海目前大概有５万至１０万这类新雅痞，占改革开放后约５％
的上岗就业人员。他们正值青壮年，在日后上海的社会、经济甚至政治领域属
于权力菁英，有很大的左右局势的影响力。
图片说明：迎接新世纪，上海的新兴族群将以新的价值观挑战并影响新社
会。（原载台湾《中国时报》）