什叶派教义的神圣的城市-----纳杰夫

【法新社纳杰夫二月二十五日电】题：纳杰夫——什叶派教义的神圣的城市
在纳杰夫的入口处，有伊拉克总统萨达姆·侯赛因的一幅巨大画像，画在数公尺高的一座混凝土碑上，阻挡着人们的视野，碑后是伊斯兰教教长清真寺的圆形穹顶和两个尖塔。
纳杰夫和离它西北六十公里的“姐妹城”卡尔巴拉，一直是过去几世纪什叶派发生争议的场所或动乱的起点，不论是反对奥斯曼土耳其人、英国人也好，还是自独立以来反对执政的政权也好，动乱都从这里开始。一直到七十年代末，还发生了多起动乱。
纳杰夫还接待了从一九六三年起流亡在外的霍梅尼达十四年之久。正是在这个城市，这位伊朗宗教领导人从一九一七年起开展了政治行动，导致伊朗国王的下台和“伊斯兰革命的发生”。
现在，这个城市是平静的。它似乎致力于发挥它的宗教作用。
纳杰夫中心由四个同心圆形成，首先是穆罕默德女婿阿里的坟墓，阿里是什叶派公认的第一个继承人。这个坟墓在清真寺内，这个清真寺有着惊人的财富：一个穹顶和两个金尖塔，墙壁上满是蓝色、草绿色或黄色的镶嵌画。带有怪石饰的沉重的草绿色的大门，不让世俗人士看到清真寺内部的情况。第二个同心圆是一个大院子，周围是高墙，它面对着清真寺和先前的古兰经学校的教室。
围墙的外面是一片开阔地。这里聚集着朝圣者和小商人的吵吵嚷嚷的人群。他们出售着假珠宝、雪茄烟或塑料玩具。朝圣者们在这块土地上定居或暂时居住下来。不过，某些人更喜欢在邻近街道树荫下的长廊上吃饭、睡觉和讨论问题。
所有妇女都毫无例外地戴着面纱。某些妇女甚至整个用罩布裹起来。在这个城市是禁止饮酒的。
对什叶派人来说，最大的希望就是死后能埋在纳杰夫。因此，白天能好几次看到一辆朴素的出租汽车，或载着棺材的小公共汽车来到纳杰夫。棺材往往是用三块木板做的，里面铺上一块毯子或布。
在清真寺放了一会后，死者就被放到纳杰夫出口处的什叶派人的坟墓里。在这个人们称为“宁静的山谷”里，长眠着成千上万的人，从卑贱的人到富有的人，墓上盖着一块小的石板，或绘有彩色图画的更加庄严的墓板。