印支华裔在美国崛起

【新加坡《联合早报》７月１５日文章】题：越、柬、寮华裔在美国崛起（作者徐华）
美军到印支作战，带来了大量的印支难民。十几年来，一批批的印支难民投奔怒海，来到美国，如今又一批批的参加了入籍宣誓。这几年来，人们开始意识到，一个新兴的族裔已在崛起。华裔占难民半数
根据纽约难民总署的数字，目前定居美国的越柬寮籍人当在８０万以上。一般研究和慈善服务机构人士估计，美国的越柬寮华裔约有４０万，比较保守的估计则为３０万。
这３０万印支华裔的大本营，是美国西部的南加州。所谓南加州，通常指以洛杉矶县和橙县合在一起的大洛杉矶地区为中心。
由于越柬华人大部分祖籍是广东、福建、广西，所以他们觉得中国是家乡，移居美国生活安定之后，许多人还是经常到中国大陆。另一方面，由于台湾经济繁荣，旅游方便，越柬寮华人因生意关系和旅游而来往台湾，也有不少以台湾为后台的侨团、文教人士因为从中得利，来往就更多。同时来往于两岸的也大有其人。他们最共同的一点大概就是希望中国统一、富强。至于对美国当地的政治，印支华裔兴趣不浓，多数仍埋头经商谋生过活。
越柬寮华裔来美时间虽不长，但团体组织却多如牛毛。有人赞扬印支华裔有“团结力”，热心公益，爱护民族文化，所以各种同来源的同乡会、联谊会、侨校、侨报纷纷出现。这固然是事实的一面。但另一方面也有人指出，就是这些组织机构名目之多，也是因为争名夺利所致。保持文化传统
美国印支华人不但有许多社团出现，而且有许多华文报刊出版。象人口分布一样，报纸也以南加州为最多。
印支华人的资财有限，故此至今仍只能出版周报。这些报纸都靠印支华裔的超级市场、餐馆、医务所、事务所、旅行社等商业广告和社团广告为经济来源，报纸也都在这些地方免费让读者取阅。美国印支华人有自己的中文学校。他们有的移民印支数代，但民族观念很强烈，很少人一来到美国就换上洋名字。他们在经济上是到了哪里就是落地生根，但文化上却仍然象保护眼睛一样维护着。在美国，只要有印支华人的地方就有以“中山华文学校”命名的华文学校。
中文电台、戏院、电视台和录影带也是华人文化生活的组成部分。电台、戏院和电视节目尚没有印支华人创办的，但印支华人开设的录影带出租店则很多。香港的电影、电视连续剧、歌星演出等录影带，很快就在印支华人市场上出现，所以香港的社会事物、影星、歌星人物动态，以至香港的语言、词汇、意识都非常迅速地在美国的印支华人中传播。台湾录影带也有一部分，新加坡和大陆的较少。值得一提的是，有两个印支华人成为美国明星，一个是来自越南的童星黄继威，一个是来自柬埔寨的金像奖得奖者吴汉。吴汉主演的《战火屠城》曾轰动一时。
香港的电影、电视录影带也在来自印支的越南人、柬埔寨人和苗族人中流行。越柬寮华人很快就将香港的影片译成越语、柬语版本，在录影带出租店成为抢手货。
如今，香港作家笔下的人物和故事，拍成电视剧或通过越柬文报纸翻译，也成为他们精神文化生活中的一部分。海外华人的社会意识也潜移默化地在影响着他们。商业竞争力强
近年作为印支难民来到美国各地定居的印支华人，初到美国时都是身无分文，绝大部分靠政府福利救济金过生活，并学习英语、美国生活习惯和就业技能。
不过，大部分印支华裔难民是极勤奋的，具适应能力和竞争能力。经过多年的奋斗，不少人兼一份半或两份职业，每天工作１２至１６小时；有些人拼命读书、学技术成了掌握专业技术而又具有多种语文能力的专门人才；有些人则拼命苦干，积蓄了一笔本钱，从工人、店员、厨师而成为小老板。在大洛杉矶地区，印支华人的商店数量已比港、台和老华侨多，连老侨商家也承认难与印支华人竞争。由于印支华人经历过严峻的考验，渴望童建家园，勤奋、有竞争精神及适应能力，许多美国研究机构、学者以及关心他们的新闻界人士都认为，这将是一个比其他移民上升都要急剧的族裔。