梁厚甫展望八一年美国内派系的冲突

【新加坡《南洋商报》十二月三十日文章】（作者：梁厚甫）题：展望一九八一年的美国：国内派系冲突加剧
美国国内的经济问题，还不是美国之瘤，美国真正的瘤，却是美国国内的派系问题。
这句话，美国国外的人，有时不易理解。其原因有二：第一，国外的人，都没有尝过做世界上至富至强国家的人民的滋味。这样的滋味，到尝到了以后，才会知道，有时是会起了一种连自己也无法预知的心理反应的。六十年代的时候，美国的青年运动，突然起来，当时最主要的两个口号，一是反对物质文明，二是反对传统上对黑人和红人的嫉视。这本来不是娇生惯养的青年人所应该存有的思想，不应存有的思想而竟然爆发起来，只能认为是心理上的一种反动。极端享受物质文明的人而反对物质文明，非心理反动而何？
第二，这样的说法，可能还未彻底，应该补充一句，美国不是原始民族的国家，也不是单纯民族的国家，美国是由全世界的移民来构成的国家。美国的外交政策，不论施向甚么地方，国内必然有人认为，承受这一个政策的，是自己的兄弟和叔伯，不但原来的以色列移民有这样的想法，原来的阿拉伯移民有这样的想法，特别是墨西哥的移民，这样的想法更浓，因此，美国的国力愈是到了尖端，国内心理上的反动，更见尖锐，各民族互为影响。
现在应该特别提起的，就是六十年代青年人的心理状态，现在还未成为过去，反而正在继续增高。
这问题不必再说，要说的是，这一次里根的起来，就是凭着成年人对青年人心理状态的反动。此话甚易解释，美国青年的做法，不少美国的成年人感到痛心疾首。他们发思古的幽情，希望用美国的既往，来压制美国的现在和未来。
此事能否有成，姑不作预测，但有一点是成功的，那就是，他们把里根推到总统的宝座上边。
近四年来，也即是从卡特总统上台的时候开始，美国有两个民间团体，开始活动。（一）是“全国保守派政治行动委员会”；（二）是由南方电子传教士主持的“道德多数派运动”。
所谓保守派，计包括有反对黑人的团体（一些人属于三Ｋ党）、反对男女平权的团体，反对堕胎合法化的团体、反对同性恋的团体等等。目前这一个团体正由于胜利冲昏脑筋而入于内哄的状态中，不易指出其主持人为谁。
所谓南方电子传教士，就是美国南方有一些基督教福音派的教徒，利用电台来说教。美国南方的基督教教徒，原有福音和浸信会两派，两者原属一家，但是，由于南方黑白水火不相容，黑人依附浸信会派的较多，因而白人就依附福音派。福音派教士利用电台来传教，主要是反黑人，其次是反对男女同工同酬。教士们不甘寂寞，曾不断鼓励教徒们作选举登记，认为宗教力量，可以转化为政治力量。
这一次，里根之突然起来，得力于全国“保守派政治行动委员会”与“道德多数派”成员之推荐，这两派人物，自名为“新右派”。
为什么要叫做“新右派”呢？六十年代的时候，青年运动高涨，他们自号为“新左派”，“新右派”是与“新左派”针锋相对的，论美国国内民间思想对立的尖锐，实无过于今天。
由尖锐的对立，而竟至于突然爆发，有无可能呢？可能性是很大的，已经出现的事情是：伯克利的加州大学，已有数千的学生，在学生军征募处的门前示威，余为美东部的大学里边，至少有六家发生同样的事件。一般来讲，不算十分粗暴。
另外一件事情，英国有所谓“甲壳虫乐队”，出现于六十年代的初期。美国一般人认为，六十年代嬉皮士之风，是从四狂来开始的。美国老一代的人，对“四狂”没有好印象。最近“四狂”之一的伦农，在纽约遭人枪击致死。美国各地参加哀悼的人，总数合计约达四千万。记者在纽约的中央公园的悼念会内边凑热闹，十个人当中，至少有七个人认为美国必须加强对手枪的管制。这是对里根的当头一棒。为甚么呢？美国之“手枪武器走廊客委员会”，为美国最保守的团体，主张对手枪不加禁制，十多年来，里根为支持该会的有力份子，伦农被杀死之后，里根仍作同样主张，里根的夫人帮腔，认为自己也常备手枪。此事将成为美国未来动乱的导火线。
自然不是说，今天美国两大派系的火并，已在目前，但是，一触即发之机，实在已经存在了。