《东洋经济》论日本企业经营宗教化

企业和职工结成“宗教共同体”，社会划一化迅速发展，精神生活越来越贫乏
【日本《东洋经济》周刊一九八○年十二月六日一期刊登纪念创刊八十五周年征文中一篇得奖优秀文章】（作者：阿部毅一郎）题：日本式经营的总检讨一，日本企业宗教式统治的特点（１）就职如同入教
企业采用终身雇用制，“一旦就业，就要干一辈子，而且要有宗教信徒般的忠诚”，有为企业“殉职”的精神。“只要一切都托付和依赖企业，一生就有保障”，“这种安心情绪就成了热爱企业精神的源泉，成了培养牺牲自己为企业服务的精神的土壤”。职工和企业结成了“宗教共同体”。（２）行动规范就是教义“企业有各种各样的堪与宗教戒律相比的行动规范”，“企业的教义控制着职工的精神世界”。（３）宗教式的团结
企业的各种决定采取同职工协商的形式作出。对企业的决定“要象宗教信徒绝对服从教条、教义一样，这是企业的宗教式团结的核心”。“企业的坚强团结有如远征的十字军”。（４）宗教式的等级
日本企业采取论资排辈制，“它和宗教的等级制度一样，根据对企业的归顺程度、对教义的理解和皈依程度等，来确定工资体系中的等级差别”。（５）平等主义和审判异端在企业中，企业领导和职工的工资待遇是平等的，而且“管理人员不仅要管理工作，还要和职工同吃一锅饭，进行日常接触，关心他们的生活”。“企业中设有各种审判异端的制度”，“对不服从的人的强制力量也和宗教同样强大”。二，日本式企业经营对日本社会
的深刻影响（１）社会的划一化迅速发展“入好：的学校、进好的企业，谋得好的职位就等于幸福”，这种全国性的单纯化的人生观和幸福观体系，“使社会生活令人吃惊地走向划一化”。“日本式经营以这种价值体系为支柱而成立，反过来又推动着这种价值体系固定下来”。一个人就职后，终生专属于单一的组织，形成了日本式的“专属单一组织型社会”。（２）精神生活贫乏化“私生活也纳入企业，越是有能力的职工，私生活越贫乏”，一心想的只是工作，“牺牲企业以外的社会活动”，“牺牲个人的学习生活。”“企业培养出来的都是对其它社会和组织漠不关心的井底蛙式的人物”，精神生活“濒临危机”。（３）填鸭式的教育
“学校进行着死记硬背的填鸭式的教育”，从小学到大学十六年，为进入好企业而长期身受应考煎熬，“过着修道僧般的生活”。学校为社会培养的是“脑海里充满各种知识，但却缺乏判断力和创造性的”“大批工蜂预备军”。三，今后的方向
“要逐渐从目前的过于单纯化的一元的价值体系中解放出来”，“要以多样的价值存在为目标”，从精神生活贫乏和异常的“考试地狱”中摆脱出来。（１）适应国际化的形势，当务之急是培养能同外国人进行交往的全面的人材；（２）“以技术立国为目标，需要培养大批有创造性的、多才多艺的人材，又必须有能够享受这些丰富多彩的文化商品之才能的国民”；（８）“要关心和保障职工的自由时间”，“要把职工从以前的只为了公司这个枷锁中解放出来。”；（４）“要努力培养不同质的人”，培养“身兼两种对立职务”型的、采取“交错型”生活方式的人。要倾听敢于讲话的人的意见。职工“有了这种丰富多彩、不同质的才能，企业才能朝气蓬勃”；（５）适应职工高龄化的形势，要努力为职工渡过有意义的晚年创造条件。