香港《观察家》刊登方丈的文章：《给北京荣宝斋进一言》

【香港《观察家》月刊９月号刊登方丈的短文】题：给北京荣宝斋进一言
荣宝斋的木板水印复制品，确实复活了古人，使古人的原作有了分身术，古人复生也不能不惊其一时之作，竟有如许的化身！但是古人所蒙受的耻辱和灾害，荣宝斋一味地给保留着，这就欠公道，不识时务了。
记得多年前，荣宝斋复制的韩滉《五牛图》当头题着乾隆的歪诗，那些霸占过此画的印章铃满了空白地方，没有牛儿活动的天地。当时我就想，既是复制，还它原作品的本来面目，不是多么快哉！复制时仍把原画的枷锁给带上，能不为古人落泪？
荣宝斋一直保持这条生产规律，最近顾閎中的《韩熙载夜宴图》上，明明有一座素屏风，一段空白，皇帝却在这儿用了他的御宝，屏风改了样，作者会心服吗？
荣宝斋照样的制作，是想证实是经过历代鉴赏的真品，不计那些不该加上去的创伤。它并不想由艺术上复生古人，而是由枷锁上判定它是古人。这样的复制法是否值得商榷？