香港《中国人》杂志文章《台湾的校园民歌》

台湾校园民歌的盛行，反映了台湾年轻人体会到中国人应作自己的歌，唱自己的曲，而不要食人余唾，这有其重要和可贵的意义
【香港《中国人》杂志７月号文章】题：台湾的校园民歌
在台湾，长久以来为人们耳熟能详的只有两种歌曲：一是国语流行歌曲，一是西洋热门歌曲。前者绝大多数是柔腔软调的靡靡之音，后者则完全是西方通俗乐曲的移植。国语乐曲琅琅在未受太多教育的年轻人（如工人、中学生、小职员）口上，再有就是中年以上的人。而热门歌曲则流行在中学到大学的知识青年之间。有一种非常可笑的现象一直存在着——那就是自认为是知识份子而高人一等的大学生们，颇以听国语歌曲为耻。他们盲目地倾向西洋热门歌曲。
２０多年来，这种情况从未改变。所幸近几年来，随着民族文学的日益重视，台湾的知识青年已开始认真地考虑自我民族文化的问题。他们希望能把握住传统，回归传统，在传统的基础上迈向现代。他们感觉身为一个中国人，如果对自己的文化一点认识都没有，是非常可悲的事。他们开始试图把几十年来已经失落的传统与自己紧密地连接起来。这种意识表现在许多方面：京剧的上演原只有上了年纪的观众，而现在则是年轻观众愈来愈多，他们常定期聚会，演练研究，粉墨登场；在校园里，国乐社更是蓬勃，乐器和乐曲不断地改良创新；舞台剧的演出，也往往自古典文学中寻找题材，表现属于中国人的东西；而现代舞如云门舞集、新古典舞团等，都试图将中国的思想、情感，融入西方舞蹈的表演中。国语电影的观众原来只有中年以上的家庭主妇、中学生或是女工，而今也获得大学生以及知识青年的广泛注意。这种试图回归固有文化的行动，正壮阔地展开。这毋宁是一种可喜的现象，这样的壮举如果成功，台湾的前景才能够乐观，中国的生命才可能日新又新。
在歌曲方面，最早是将新的诗谱成民歌，虽西洋味仍重于中国味，也并未造成流行，却引起极大的反应，影响深远。但最重要的是，这一条路已被大部分的高中生以及大学生接受。由于长期的生活安定以及生活水准的提高，台湾的年轻人多数能作简单的曲，会几种乐器更属平常。本着这种基础，许多小诗、小词于是在校园中慢慢地被谱成曲，且被传唱开来。虽然这些词曲不完全贴切，可是大抵清新柔美。渐渐的，欣赏的阶层已不仅限于校园内，绝大多数的年轻人都很喜爱；最后终于获得商人、传播界、唱片公司的重视，甚至连许多中年以上的人也都禁不住要去听听、学学和唱唱。
校园民歌的广受欢迎，打破了长时以来国语流行歌曲与西方热门歌曲分领歌坛的局面。笔者不敢预测它将来的成绩以及命运，但笔者认为校园民歌的盛行，反映了台湾的年轻人已体会到中国人应作自己的歌、唱自己的曲，而不要拾人牙慧，食人余唾，这是相当可喜的现象，有它重要与可贵的意义。如今，校园民歌正方兴未艾地被积极创作着，现有的歌曲数量已近三百首，如果这样发展下去，并精益求精，相信有一天也能像唐诗三百首、宋词三百首、元曲三百首那样活在每一个中国人的心里吧？下面是一首《龙的传人》的歌词：
（１）遥远的东方有一条江，它的名字就叫长江。遥远的东方有一条河，它的名字就叫黄河。虽不曾看见长江美，梦里常神游长江水。虽不曾听见黄河壮，澎湃汹涌在梦里。（２）古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国。古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人。巨龙脚底下我成长，长成以后是龙的传人。黑眼睛黑头发黄皮肤，永永远远是龙的传人。