一份５３年来的书目（六）

诺姆·乔姆斯基：《关于语言的思索》（１９７６年）

这位终生以科学态度行事的无政府主义者（也是美国外交政策的不懈反对
者）认为，人们在语言上具有巨大的发明创新的天资：我们生而自由，生而具有
创造性。

爱德华·赛义德：《东方研究》（１９７７年）

这位巴勒斯坦学者着眼于本族人民的悲剧，表现了西方如何从根本上误解了
东方。他的作品为后殖民时期的知识分子定下了基调。

威利·勃兰特：《南和北：生存的蓝图》（１９８０年）

富人世界和穷人世界的矛盾发展成一种持续激化的状态，这位德国领袖试图
在贫困者的需求和富有者自私的冷漠中达成平衡。

汤姆·沃尔夫：《好东西》（１９８０年）

这位犀利无情、机智诙谐的记者（战后岁月的一位传奇式人物）把目光转向
了另一个神话：太空旅行的英雄精神，这种精神曾经令整个地球着迷，随后却被
公众所遗忘。

斯蒂芬·杰伊·古尔德：《对人的错误衡量》（１９８１年）

随着科学越来越专业化，科学界的一些杰出人物努力要使科学的渠道向大众
敞开：本书抨击了对智商和其他量化标准的滥用。

Ｖ·Ｓ·奈保尔：《在信仰者中间》（１９８１年）

人们支付得起的长距离飞行带来了越来越多有创见的游记；文化的特性逐渐
模糊；伊斯兰教出现了惊人的复兴。这位同时具有特立尼达人、印度人和英国人
３种身分的流浪者在书中涉及了所有这些内容。（六）