「命运天定」对台湾社会的影响

【台湾《自立晚报》６月５日文章】题：命运天定信仰对台湾社会之影响（作者台湾神学院教授董芳苑）
台湾社会绝大多数的民众，其生活行事可以说均受制于“命运天定”之信仰。俗信一个人“落土时，八字命”；故其出生时间的“年”、“月”、“日”、“时”的甲子及“乾”（男）“坤”（女）所属之所谓“生庚八字”，便是他一生的命底，此即（算命）这类法术之依据。又说，一个人一生的命运已经被上苍记录于他的“面貌”、“手纹”、“骨格”之上，从此便有“面相”、“手相”及“摸骨相”之法术产生。这两类“算命”与“相命”法术以外，尚有属于后天性质的测命与占命之游戏，就如：“姓命学”、“印章学”（测命）、“签卦”、以至“金钱卦”（占命）等等，故有“抽签卜卦”之俗语在民间流传。
就世界诸宗教之命运观言，印度教及佛教，均具“命运自造”之信仰。主张“自由意志论”的犹太教典基督教则采取“命运自决”的信仰。
这样看来，“命运天定”之信仰委实与“命运自造”及“命运自决”的宗教全然不同，“命运天定”信仰的神观乃建构于帝王政治之基础上，也就是说帝王操人民生杀之大权，而“天”（神灵）这类神界之帝王同样有绝对权柄注定人民生死祸福，这种暴君式的“命运天定”信仰造成人民的“顺民意识”太强，以致影响人民“民主”涵养及对“人权”的尊重。由此，信仰“命运天定”的社会很难走向实质的民主化。
事实上，台湾人那种独善其身心态，功利主义走向，及讲究面子风气，莫不受制于“命运天定”之思想与信仰。一个人若穷毕生精力单单关心自己那种受制于“天定”的命底，他自然养成一种只重追求富贵财子寿等福祉的性格，不懂去关心自己民族之命运以及国家之前途。同时也养成了爱面子、自私自利和投机取巧之劣根性。“日头赤炎炎，随人顾性命”的俗语，正是吾民自私心态之写照。然而要改变斯士斯民这一“命运天定”之信仰谈何容易！因它已是一种宗教，更是一种文化现象。