拉美游击队：盛极之后走向衰落

【阿根廷《民族报》５月１４日文章】题：游击队：正在消亡的现象
原文提要　多少年来，恐怖主义与拉美几乎是同义词。但是今天，与世界趋势
相协调，拉美的起义者几乎都被击败，离开了政治舞台，只有哥伦比亚、墨西哥
和巴西除外。
几十年来就有“暴力大陆”之称的拉美，正准备在可能没有暴动的情况下进入
第三个千年。
７０年代开始的马克思主义游击队逐渐衰落，当前正处于本世纪的最低潮。
从整体上讲，已无法与６０年代游击队鼎盛时期的规模相比了。
４０年来，在阿根廷、巴拉圭、乌拉圭、巴西、秘鲁、哥伦比亚、委内瑞拉、
厄瓜多尔、智利、玻利维亚、尼加拉瓜、危地马拉、萨尔瓦多、洪都拉斯、墨西
哥和多米尼加共和国等国，曾先后出现过１００多个游击队组织。它们大部分已
被消灭，有些已交出了武器，另一些正在苟延残喘。
但是，仍有两支代表了一种新概念的力量。它们不是传统上的游击队，而是
把旧的农民中心主义、中国－越南式的广泛阵线和长期斗争战略及一种初创的城
市组织结合在一起的奇怪混合体。这种混合体在政治和宗教的支持下，正在悄悄
地、按部就班地发展着。这是一种稳健的经过精心策划的混合体，有着某种隐蔽
的军事性质。
这种混合体存在于墨西哥和巴西的萨帕塔民族解放军和无地农民运动中。后
者尚未正式武装起来，但正以谨慎的行动向着武装的目标前进。
在秘鲁，曾经很强大的“光辉道路”和“图帕克·阿马鲁革命运动”正艰难
地维持着。在这里，从１９６１至１９６５年已有六支游击队被消灭。
在危地马拉，１９６０－１９７０年曾出现过七支起义组织。但现在只剩１
９８２年创建的“革命联盟”仍在活动。
在洪都拉斯，尚有“人民武装力量”和“莫拉桑人民阵线”在活动。著名的
“钦琼内罗斯人民解放运动”早在１９８９年就灭亡了。
只有在哥伦比亚，仍很活跃的旧式游击队还在引起世界的注意。“哥伦比亚
革命武装部队”、“民族解放军”和“人民解放军”似乎正处于高潮。据官方的
估计，在１９６４－１９６５年诞生的这三个组织共集中了约２．５万人。
但是即便如此，哥伦比亚当前的游击队运动的规模也远不如１９４８年和１
９５２年。与当时此起彼伏、声势浩大的游击队活动相比，这三支游击队组织只
不过是小巫见大巫。
６０年代试图改变拉美社会秩序的左派武装曾蓬勃发展，游击队组织从５０
年代的５个猛增到６３个。尔后开始减少。到了７０年代，只剩下２４个游击队
组织，８０年代剩下１１个，而９０年代就只有两个了。以上数字表明，游击队
在经过了“火
红的年代”之后，开始逐步衰退。
最晚出现的游击队运动是玻利维亚的“图帕克·卡塔里游击军”和墨西哥的
“萨帕塔民族解放军”。“图帕克·卡塔里游击军”诞生于１９９１年７月，而
到１９９２年４月就灭亡了。
在本世纪拉美游击历史上，古巴革命的胜利成了各种起义失败的主要原因之
一。这是很具有讽刺意义的。切·格瓦拉和他的名著《游击战》曾是对古巴样板
最好的宣传。该书和格瓦拉的形象刺激了那些组织和思想体系都不健全的游击队
的出现。这些组织的战略太不切实际，甚至使格瓦拉也在玻利维亚丧失了生命。
格瓦拉在他的书中专门谈到了农村游击队及其战略、组织和发展策略等。但
很少谈及城市斗争、工会和教会的作用、城市宣传、长期斗争和组织广泛阵线的
政治支持等。他认为，城市斗争只不过是总起义的一种支持力量。
格瓦拉认为，农村的游击战是游击运动的基础。他的这一思想，甚至对在巴
西、乌拉圭和阿根廷等城市力量很强的国家活动的游击队都有过很大的影响。
但是今天，格瓦拉只是一种象征了。最新一代的起义领导人把游击战只看成
是一种可能性。他们否定速胜论、机械论和缺乏全局性的战略观点。他们把中国
和越南关于群众工作、政治作用和长期斗争的做法作为自己的理论。同样，他们
也吸取了尼加拉瓜桑地诺民族解放阵线的经验。该阵线是在２０年的游击战后变
成执政党的少数榜样之一。
最新一代的起义领导人善于分析各种力量之间的关系，准备进行长期的工作
，他们从不公开自己的最终目标。在壮大和隐蔽的工作中，逐步赢得公众的支持
和信赖。墨西哥的“萨帕塔民族解放军”和巴西的“无地农民运动”便是如此。