弗雷德·沃德访华文章：《在长期以来的禁区西藏》（中）

这其中包括因物价提高而在工资之外另发给西藏职工的百分之三十的现金补贴。一九五九年以前，在农村地区，几乎没有货币交换。收成的百分之三十是在每个农场的农奴之间分配的。”
有人指控，中国已把西藏变为一块殖民地，当我问及此事时，旺堆扎巴反驳说：“西藏有一百七十四万人，这个数字还在上升，因为作为一个自治区，我们不受中国的人口控制政策的约束。在西藏的汉人仅有十二万，不过你在当地可见到很多汉人，因为汉人有一半住在拉萨，至少占拉萨人口的一半。”
外间人士估计，加上士兵在内，在西藏自治区的汉人可达三十万。但旺堆扎巴说，他不能证实这一估计。当我指出，西藏现在拥有二百多座小工厂和数量越来越大的农业机械时，他说：“是的，西藏现代化的费用是由中国支付的。西藏每年的预算为四亿到五亿元，其中，百分之九十八来自中国的中央政府。”
在拉萨，可以看到西藏现代化的许多情况。直到六十年代，建在大昭寺周围的住房和商店仍然是拉萨市的核心部分，从拉萨往西到布达拉宫，其间是一英里长的空地。现在这片空地已被新住宅和工厂占据，这些新建筑往往有金属房顶，这同那些老式的、用石头和泥土修建的房子适成对照。
由于燃料一直很缺，所以住房里没有暖气，即使气温在冬天可能降到华氏零度以下。做饭用的燃料是干牛粪和牦牛粪。在干旱而且地势较高的拉萨河谷，没有可用作劈柴的树木。在我下榻的西藏唯一的宾馆里，做饭和烧茶水的木材来自藏南的丛林，卡车往返一次需要四天，行程五百英里。
尽管西藏是令人向往的地方，但它还没有准备好接待旅游者。事实上，没有一家旅馆、没有饭庄或是交通工具，旅游业是不可能搞起来的，而且现在显然也还没有发展旅游业的计划。一九五○年以前到过西藏的外界人士不是能吃苦耐劳的人就是幸运的人。一九五○年以来到过西藏的人还不足四百人。这些人都是得到中国人邀请的，并且在北京进行过心肺功能检查。我们的出现引起人们很大的注意，我们为此感到惊异。无论何时，只要我和吉姆走下政府提供给我们的丰田汽车，我们就会被几十名矮小、结实、脸被晒成棕褐色并且好奇的西藏人包围起来，他们总是笑容满面，而且往往在见面致意时露出舌头来，在这样的高原地区，这仍然是常见的礼节。
公共扩音器每日都提醒人们拉萨是中国的一部分。每个夏日的清晨，在六点五十分，当工人和士兵天不亮就开始新的一天的时候，《东方红》颂歌便在一排排住宅和营房之间回响。根据命令，全中国都使用北京时间。但拉萨在北京以西一千六百英里，或者说相差两个时区，夏天太阳在七点半才出来，所以它必须做出调整，使农场工人的作息时间比中国其它地区的作息时间靠后一些。
为了看到西藏农业取得的一些新进展，我们乘车到拉萨以东几英里远的先锋公社。该公社有二百二十九户社员（一千零六十六人），耕种着五百零四英亩（三千零二十四市亩）土地，在西藏农村，大约百分之九十七的人口生活在公社里，他们根据下述分配制度劳动：可以分配的现金和所种植的谷物都占有一定的百分比。报酬是在工作天数乘以工分的基础上计算的（每天可得十分，由公社社员根据工作强度和工作量表决决定）。
丹巴今年四十五岁，原先是农奴，他有一副大脸盘，看上去很直率，穿褐色上衣、绿裤子、灯芯绒鞋。
他对比了今昔的生活：“过去，我们农奴有权一年到头劳动，但却无权得到钱。我得到的报酬是粮食，但我只能吃它，不能卖它。如果我当时把它全换成钱，一年的粮食也只能换大约六十元（四十美元）钱。我现在有五个孩子，全家有三个人工作。去年我们共得到了一千一百一十一元，全家七口人每人分到三百二十一公斤粮食。”（中）