拉萨通讯：一个民族体验到了自由

【本刊讯】保加利亚“工人事业报”８月２０日刊载了保加利亚通讯社驻北京记者安格洛夫访问西藏后写的一篇通讯，题目是：“一个民族体验到了自由”。全文如下：
我们在神话般美丽的拉萨——西藏政治、宗教、经济和文化的中心——已经呆了十天了。西藏已经不是地球上不可达到的高原。我们这个记者组——十一个国家的党的机关刊物、通讯社和电台的代表——从北京乘银色的鸟“伊柳辛十四式”到这里只需要十个小时。
为了要在“世界屋脊”（著名的扬子江和黄河，布拉马普特拉河和红河发源于此）降落，飞机飞过了河北省成熟了的稻田。山西省和陕西省的复盖着森林的梯田、青海省的蔚蓝色的湖泊和盛产盐和石油的柴达木沙漠，以及昆仑山和天山的一些高不可攀的、终年积雪的山峰。当“伊柳辛”上指示高度的测量仪器的指针开始指到海拔五千公尺、六千公尺、七千公尺时，我们不得不戴上氧气罩和穿上更加暖和的衣服，因为温度已经降到零度以下了。
当你从拉萨的建筑在陡峭的丘陵顶上的宫殿和城堡观察拉萨时，当你沿着它的具有古老的石头房子和院墙（它们好像精致的城堡）以及关闭着百页窗的小店和低矮的铺子的小巷散步时，当你在大昭寺门前碰见光头的、穿着涂上油的红褐色长袍的喇嘛和梳着长辫骑在驴子和小马上的农民时，一副中世纪的图画就在你的眼前再现了。
在参观拉萨的名胜古迹时，我们到处可以看到那些确凿地表明西藏民族千年的发展历史是中国汉族和其他民族不可分割的部分的纪念碑。
在本世纪的前半叶，由于清朝——中国最后的一个王朝——政体的瓦解以及随之而来的蒋介石的血腥专政，西藏逐渐陷于帝国主义追求的范围，并且成为传统的英国“分而治之”政策的对象。中国革命胜利以后，西藏又回到祖国的怀抱。这是由于１９５１年中央人民政府和西藏地方政府之间签订了关于和平解放西藏的协议之后出现的。协议指出，在西藏将进行社会改革，但是鉴于这个地区的特殊条件，中央人民政府宣称，到第二个五年计划结束，也就是说到１９６２年之前，将不进行这种改革。
地方政府和反动的贵族上层粗暴地践踏了协议，他们同帝国主义者和蒋介石集团勾结起来在今年三月策动了反革命叛乱——想阻止历史的发展和把西藏从中国割离出去的绝望企图。
参观了达赖喇嘛和西藏政府的夏宫和冬宫，看了一些大的喇嘛寺院和叛乱贵族的领地，同嘉措林活佛（达赖喇嘛的老师和亲近的人之一）、阿沛·阿旺晋美（前西藏地方政府领导人之一）以及叛乱的其他一些见证人谈了话，我们清楚了这个蓄谋已久的阴谋，看到了阴谋分子的咀脸。布达拉宫和两个最大的寺院哲蚌寺和大昭寺曾成为叛乱分子的据点，现在它们的一部分变成了展览室，其中陈列着英国造、美国造和日本造的各种武器，如自动步枪、机枪、迫击炮、军刀和子弹。迅速平息叛乱，这是西藏历史上的转折点。
拉萨这几天正经历着一个民族的生活中只有一次的事件。一百万衣衫褴褛的奴隶和农奴站起身来并亲身埋葬了最黑暗和最残酷的农奴制度，过去他们世世代代住在拉萨的贫民窟中，住在贵族领地的污秽的小屋子中，住在喇嘛寺院的阴暗的地窖中，住在西藏高原的牧场上的东倒西歪的土房子里。
我参加了过去的奴隶和农奴控诉被捕获的叛乱分子——贵族、前西藏政府的高官、活佛和高级喇嘛的群众大会。这些不识字的人——有的被挖了眼睛，有的被切去了手足和割了耳朵的受苦人的控诉有力地说明了那些低着头站在他们面前的那些人对奴隶和农奴的残酷剥削以及他们的野兽面貌。大家在群众大会上倾吐出积压了上千年的苦难、悲伤和愤怒。
拉萨街头的盛况是它建立的一千多年来所未有的，到处载歌载舞，锣鼓宣天，过去的“不可接触的人”——最底层的人现在向全世界宣布了自己的再生。这是第一个夏天：过去的奴隶和农奴在为自己收割自己劳动的果实。
现在西藏在实行和平革命——
伟大中国革命的继续。现在收获收成的是耕种田地的人。对那些未参加叛乱的上层阶级实行赎买生产工具的政策，这同在汉族居住地区对民族资产阶级实行的政策差不多。
我们看到的西藏的悲剧，这是一个一夜之间从中世纪时代进入人民民主时代的、受过难以想像的苦难的奴隶所经历的悲剧。