君主政体漫谈（下）

（续昨）君主国王室出现麻烦的事也屡见不鲜，比如英国的亨利八世曾斩杀了
六个妻子中的两个。随着权力日渐衰落，而且新闻媒介比较爱探听秘密，要求君主
的生活完美无瑕的压力日益加强。
如今，许多王室无法像童话中所说的那样“从此以后过着幸福的生活”。仅仅
是为王子或公主择偶就是一项艰巨的任务。
几年前，日本官员要求新闻界暂停报道皇太子选妃之事，因为大肆宣传会吓跑
可能出现的意中人。去年，非洲国家莱索托的国王在一次首脑会议上请求其他领导
人帮忙。
为国君择偶只是第一道障碍。宗教可能成为难题。
在英国，法律禁止王室成员与天主教徒结婚，这是亨利八世与教会之间进行的
具有传奇色彩的争斗造成的。等级观念也可能是一个问题。挪威国王奥拉夫在同政
界人士磋商之后才同意他的儿子娶平民女子为妻。许多国家已废除了不准王室成员
与平民结婚的法律，然而在丹麦，腓特烈王储与一个模特的关系遭到他母亲玛格丽
特女王的阻止。
一旦婚礼结束，期待王妃怀孕的压力就会与日俱增，因为王室“家庭事业”的
未来取决于是否后继有人。
在明仁天皇统治下的日本，皇太子德仁和皇太子妃雅子结婚四年了仍未生育，
这使许多日本人焦急万分，以至于皇太子不得不在一次记者招待会上表示要尽力而
为。然而，有着据说２７００年历史的大和王朝的前途命运还取决于是否生下一个
男孩，因为只有男性可以继承王位。
许多君主不仅被剥夺了政治实权，而且通常不得参与公开辩论。
他们的主要任务是慈善工作，如出席美术馆和医院等非赢利性机构的开业典礼
。据白金汉宫说，伊丽莎白女王在１９９６年亲自露面了５８５次。
此外，君主通常扮演一种超级主人，在精心安排的仪式上接受大使递交的国书
。
君主主义者认为，世袭的国家元首比选举产生的国家元首要好，因为前者为担
任这一职务经过了训练，从而能以选举产生的总统所无法做到的方式团结全国人民
。君主象征着整个国家，这是因种族问题而四分五裂的国家盛行君主制的一个原因
。
马德里全国远程教育大学历史学教授哈维尔·图塞利说，君主制在西班牙行之
有效，“因为我国分裂现象严重”。
图塞利说，卡洛斯国王强调要尊重地区差别，这样才能“感觉是个西班牙人”
，但你也可以感觉自己是个巴斯克人或恰塔兰人。
同样，比利时国王是种族和语言各不相同的全国人民少有的几个共同点之一。
阿尔贝国王五年前继承哥哥博杜安国王的王位时，曾分别用法语、德语和荷兰语宣
誓。
君主难以做到像博杜安国王那么受人爱戴，这充分说明了君主制的最大弱点，
即对个性的依赖。如果公民不喜欢经选举产生的领导人，可以通过投票将其赶下台
，但对于君主只能听天由命。
尽管存在这些困难，但要求废除剩余几个君主制的人并不多，只有澳大利亚可
能逆潮流而行，摆脱伊丽莎白女王的统治，宣布成立共和国。
坎纳迪内教授说，在一些国家，“君权可有可无，根本不值得费事去取消它”
。另一方面，君主国也并没有增加的趋势。
苏联解体后，在两次世界大战之后废除了王位的东欧国家曾风传要恢复君主制
。然而这没有成真。
伦敦吉尔德霍尔大学政治学教授、英国共和运动领导人斯蒂芬·黑泽勒说：“
君主制不符合历史的潮流。”只有西班牙在近年重建君主制，而那是独裁者佛朗哥
下令执行的，不是民心所向。
不过，即使在英国，虽然温莎堡的生活方式遭到批评，但大多数人似乎倾向于
改革王权，而不是废除王权。坎纳迪内教授以黛安娜之死激起的情感浪潮为例说：
“人们自发走到白金汉宫去献鲜花。他们并没有袭击白金汉宫，把王室成员送上断
头台。”（下）