台报译载美刊文章：《亚马孙河丛林中的原始人》（上）

【本刊讯】台湾《青年战士报》二月十日译载美国《博物学》杂志一篇文章，题为《亚马孙河丛林中的原始人》，摘要如下：
浓荫密布的赤道丛林，到处都是多刺的棕榈树，螫人的蚂蚁和有毒的毛虫。巴西北部巴拉州地区的亚马孙丛林，对大多数旅行者似乎都缺乏吸引力，然而北卡亚坡印第安人却居住在这里。他们大部分的时间都在这片丛林中游荡。因为阳光很难穿过由阔叶林和蔓藤植物构成的天篷，所以此处不仅凉爽，而且做篓子和绳子的材料，也从不会在一千尺以外。食物——大部分是动物，也很容易捕获。
印第安人的猎物大多是小动物，象金刚鹦鹉、犰狳、南美洲大老鼠和猴子。只有很少时间，猎人会去动一群野猪或大胖獏的脑筋。虽然此地的动物并不如印第安人希望的那么丰富，但是已经足够他们生活。
在这片丛林的西部伊里里河流域，住有大约三百名北卡亚坡印第安人，叫做麦克拉若提。他们围着广场筑成环形的村落。房子是茅草覆顶的单间小屋，大部分是用坚硬的粘土筑成。广场的中央是男人屋，是用来做集会的场所，制造武器的工场，庆典时的装饰、社交俱乐部，或是单身汉和妻子刚生孩子的丈夫们的临时旅馆。奇特的生活方式一年中至少有二次到三次，其中间隔不定，麦克拉若提人（以下简称麦克人），会收拾起他们的行李，带着宠鸟和爱犬，一块离开村子。他们沉重的行李包括壶、锅、枪、婴儿和几篓粮食。从这以后的三个星期到三个月，他们就在丛林里流浪，几乎每天他们都把只住了一天的营地丢弃，迁到一个新的住所，经常只走了半个小时，就停下来扎营。
对于狩猎和采集者而言，这种行为并不反常。因为这种部落每天都要搜集食物，带回营地，如此可避免携带大量的食物。虽然如此，麦克猎人，并不是采集者，他们是从事农耕的人。麦克人离开村子游猎时，携带了几大包的树薯根、树薯粉、甘薯和香蕉作为粮食。通常在归程，他们经过村子和丛林中的菜园时，补充逐渐耗尽的食物。在旅行途中，麦克人聚集在一起享用不同的野生水果和块茎，但是他们可能从未考虑过单以野果维生。
虽然今天，印第安人可在广大的丛林区游荡，而且不同丛林的植物区内，就有各种不同的大批食物，但是不管其他食物的产量如何，他们仍旧只吃少数几种食物——一年四季都有的巴西坚果，六月到八月山上才有的块茎和一种湿季时的棕榈树浆果。可是这些食物不能充分供给必需的卡路里，只有靠菜园中的食物来补充。
麦克人与现代巴西接触后，可能终将改变他们徙居的生活方式，目前此种习惯仍甚流行。虽然连最年老的印第安人都记不得从什么时候就已有西方货物，但是麦克人第一次和平的与现代文明接触，仅仅是在一九五四年。在此之前，麦克人经常偷袭其他印第安人和巴西移民，为了抢夺枪、锅和鸡，战斗在一九五四年后，仍然继续发生，甚至到了一九六七年麦克人还偷袭了他们的世仇——克灵人和阿克罗睿人。
自从一九六六年起，传教士和政府官员，就经常在麦克人的村落中出现。这些措施，似乎消弭了这支部族的好战性。但是要想融入现代巴西社会，麦克人仍有一段遥远的路程。目前只有一位印第安人能说葡萄牙语，他们都不会使用钱币，要算“六”以上的数字，对他们都有困难。
印第安人最简单的捕猎方法，是用现代化的手电筒，很容易就在晚间发现猎物。不过狩猎只有在干季才进行。当河水下降时，大量的捕鱼才能够开始，印第安人弄碎一种蔓藤，放到河里毒鱼。干季有这么多好处，使得印第安人称干季为阿麦克斯·甘，意思就是好时节；相反的一句话，纳·甘就是湿季。
湿季游猎时，麦克人每天扎营的距离很短，印第安人对于开路和穿越洪水区，显得非常困难，他们一定要筑屋来避雨。到了干季，营地之间的距离就加大了许多，因为此时行路要简单的多了。印第安人晚上不需要遮蔽物，睡觉时把树叶铺在地上就行了。
麦克人对于不同的目的，就产生不同的游猎方式。最主要的区别在于庆典性和非庆典性的远征。
麦克人大部分的庆典均有一系列的活动，这要延续好几个月。从五岁到十二岁的小孩，父母为他们举行命名典礼，命名之后，亲戚和族长主持一项庆典，面具是一定要准备的。比较节制的庆典，大概进行一个月到两个月。村民们参加面具舞，清晨、黄昏的歌唱和庆典仪式中的游行。庆典一定包含这三种仪式。当节日快结束时，不管怎样，总会有一整天的壮观庆祝场面。
要使所有参加庆典的村民吃饱，麦克人需要很多的龟肉，因而他们必须出外游猎，在庆典结束前一星期，村子内就空无一人，大家都成群结队的到丛林去，尽可能多抓一些乌龟。
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