苏刊文章：《山城之国──尼泊尔》（下）

农村般的潘加市从齐尔基普拉山谷下来，越过几亩稻田，再绕过一两个丘陵，走到宽广的田地上，这才来到了潘加市。尼瓦尔人把潘加市看作是农村。在尼泊尔，有的城市象农村，有的农村又象城市。其实，潘加市看起来是很庄严的。房屋的墙壁是很坚固的，长而弯曲的大街上铺着鹅卵石，广场上有高塔，在塔底的台阶上铺着稻草席子，上边堆满了稻谷、菜根、玉米和小红辣椒，准备晒干。房屋顶上盖有双斜面的屋脊，就象首都加德满都山城和其他城市一样。一般的房屋是三层，很少有五层的，红砖墙与各种木结构——回廊、阳台、白色的百叶窗或各种带孔格的窗框。屋檐远远地飞出去，悬在大街上，用木柱支撑着。这些屋顶坡度可以保证水的急流。因为每年夏天加德满都都要有好几个月的雨季，悬垂在街上的飞檐可以避雨，又可遮阳光。
在某些农村里，一般房屋的第一层是放东西和作为家畜栏用。但在潘加市却作为商店、小卖部。如果一个家庭不仅从事买卖，而且还要喂养家畜，则家畜栏放在最低层。生活比较富裕的家庭，有好几个房间，形成一个正方形的内院，家畜栏设在和别的房间隔开的地方。为了减少不相干的人跑进做饭的地方，尼泊尔家庭的厨房都是设在最高层。
潘加市，屋顶是用石板瓦做的，不象农村用灰泥和稻草。潘加市和城市完全相同之处是：屋边没有任何植物，没有树，没有草，没有花，只有高大的砖墙。从墙上搭拉下来悬垂在门窗上的一束各色洋葱花和多样的淡紫色小花，它们使这个城市严肃的外观增添了生气。许多大门的门楣上都挂着各种毛色和类型的鹦鹉鸟笼。
潘加市和外界隔离，它几乎完全和加德满都挨着。然而从齐尔基普拉市到潘加市是不容易的，因为这里无路可走，乘车到达不了潘加市，一切货物全靠肩挑。潘加市居民基本上是自给的，周围的田野以及山坡的梯田，种的都是蔬菜和稻子。潘加市在商业区的交叉口上开辟了一个投资点，将来可能发达起来，并具有重要的经济意义……。帕坦和布哈德宫特里普拉现在的名称叫“帕坦”，而布哈特普拉现在叫“布哈德宫”。
帕坦以拥有两座壮丽的中世纪的建筑物而自豪，即印度克利士纳神庙和穆汉穆德佛教庙宇。第一座庙宇在建筑的美观和结构匀称上是失败的。第二座庙宇的墙是用成千上万的陶砖砌成的，每块砖上都雕刻有佛像。
帕坦的居民将近四万多人，仅次于二十万人口的加德满都。两个城市之间隔着巴格玛蒂河，直线距离是四公里。
布哈德宫是在六世纪建立的，晚于加德满都一百五十年。晚于帕坦一千二百年。该城的第二个名字布哈特普拉，梵文意为“信仰者的城市”。尼泊尔人现在也是宗教信仰很深的，而在中世纪几乎可以说，没有一个人不信教。
布哈德宫距离首都较远，位于东边十一公里之外。城市看上去好似梯层，因为房屋都建筑在小山坡上，在山脚下一些覆盖着坚厚屋顶的房屋上边，又一层新房，然后又一层，直到最后一层。到布哈德宫首先要经过一个名为“西特稀—波克哈利”的大水塘，传说里边住着两个蛇妖。关于蛇妖，我不大清楚，但是在山谷里有许多普通常见的蛇，如果遇见它，一般预兆是不好的。因此，在加德满都山城内都要向蛇跪拜。任何一座庙宇内都有蛇的塑像，尤其布哈特普拉市的寺庙内最多。在宫殿的庭院内，高塔与庙堂挤在一起，在左边主要大门的进口处耸立着一座宫殿，上边有五十五扇窗户，连着一对金色大门。
美丽的五层高塔“念他宝拉”建造得十分相称，并配有高梯。它的周围有一对巨人雕像——鹰头狮身的神像。这座建筑的窗子是木结构的，线条十分端丽，象用金银丝、透空羽毛编织的打开的彩扇一样，鸟中之王孔雀的形象位于当中。
布哈德宫是尼泊尔第四个大城市。在这里，一年四季的时间好象停止了一样。尼瓦尔人居住在与世隔绝的境界里，沉浸于他们的生活之中，形成了一种特别的生活规律。因为尼瓦尔人在孩子们成家后仍然留在父母身边，因此，一个屋顶下同时要住三辈或者四辈人。一个家庭象是一株枝叶繁茂的大树。（下）