苏刊文章：《山城之国──尼泊尔》（上）

【本刊讯】苏联《环球》杂志去年第二期刊登卡塔利娅·卡尔波维奇的一篇文章，题为《山城之国——尼泊尔》，摘译如下：山国里的人们每天早晨八点钟，在我房门后边便响起光脚走路的“拍达拍达”声，还有一种唰唰的声音不停地发出。我知道，这是基拉特在用扫帚扫洋灰地。
基拉特今年才十岁，八岁就开始做工了，现在他在市内一个大学里当清洁工。基拉特是孩子的名字吗？我想知道他在家里叫什么。他说：“我在家里叫‘杰特浩’。”在普通的尼泊尔人家里，孩子们的名字都是按“排行”叫，“杰特浩”就是老大，“玛伊罗”是老二，“赛伊罗”就是老三，如是最末一个，就叫“坎其浩”，也就是老小。正式的名字由三个字组成，前两个字是名字，是父母在占卜者的帮助下给孩子起的。比如印地拉·巴赫杜拉或者西塔·戴薇。印地拉是神的名字，巴赫杜拉是“勇敢”的意思，这是男人的名字。西塔是神话中公主的名字，戴薇是“女神”的意思。第三个字“特哈拉”是世代相传的名字，和我们的姓氏一样，它说明属于哪一族。按世代相传的名字可以辨清尼泊尔的等级、种族和宗教的关系。尼泊尔人的名字，如印地拉·巴赫杜拉·什列斯特哈、特哈拉·什列斯特哈，都意味着首先这个人属于古代氏族的商人，其次是信奉印度教。特哈拉·什列斯特哈可以向任何一个尼泊尔人说，他的祖先是尼瓦尔人。
基拉特是古代基拉特族的后裔，这个民族在我们这个时代之前，居住在喜马拉雅山东部。
尼泊尔是一个多民族的国家，人类学家把这些民族主要分为两大类：南欧和蒙古两部分。南欧种族的人身材高大、挺直、骨骼狭小，他们长着一个笔直的鼻梁，一双黑眼珠的大眼睛，润滑的皮肤，他们出自于印度亚利安族，居住在尼泊尔的南部和中部。而蒙古种族则身材矮小健壮，骨骼宽大，脸盘肥胖，皮肤上带有黄黑色的小斑点，眼睛象一条切开的细缝，脸上刻着老年皱纹。从古到今，尼泊尔留下了各种后裔和民族。由于各种民族互相之间的接触而形成了新的混合人种和民族，在科学上他们被称为“结合”的或“转移”的民族。这些民族才真正是尼泊尔最大山城加德满都的主要居民。他们将近有五十万人口，他们的外表揉合了印度和蒙古民族的特点。
尼泊尔所有民族的后裔当中，只有尼瓦尔族形成了完整统一、经济发达的民族社会。尼瓦尔族国家的形成是在一千五百年前的大山谷里，在中世纪玛拉统治时期才得以发展。与加德满都山城并列的城市，即山谷里的三座城市居住的都是尼瓦尔人。齐尔基普拉市的节日我学习和居住的地方是特列布胡安斯基大学，这里有教室、试验室、俱乐部、图书馆等建筑物，分设在宽广的土地上，三面环绕着农村的田野。正面是大学校舍，设在山坡上。高处是一座古老的城市，名为“齐尔基普拉”市（译音），译意为“光荣的城市”。过去它曾是一座城堡（里边住的是尼瓦尔人）。
空闲时，我来到了齐尔基普拉市，沿着陡峭的石路爬一个山坡，走起来感到很疲劳。该市七千多人中有很多人在首都工作。每天一大早他们就从山坡上下来，坐上用宗教内容的宣传画和电影广告装饰起来的公共汽车。而有人则宁肯步行到首都，虽然需要用四十分钟，但不会受到拥挤。在加德满都山谷里广泛流行的服装是传统的服装，具有民族特色。尼瓦尔男人的服装叫“杜阿拉·苏鲁瓦尔”，它是白色或奶油色的长衫（叫“杜阿拉”），和这种颜色的裤子（叫“苏鲁瓦尔”）。裤子象两条长管，膝盖以上则肥大得不合尺寸，这可以使人们自如地蹲下。长衫上缀有长飘带，叫“帕图卡”，可以在腰上绕几圈，腰间可以别伞、斧子和弯刀，里边还可以装钱。头顶上戴着椭圆形小帽，叫“尼泊尔小帽”。所有的农民都是这种打扮，甚至加德满都山城中的中层人家也是这样穿着。尼泊尔工作人员正式的节日盛装就是“杜阿拉·苏鲁瓦尔”和小黑帽，还有欧洲式样的黑马甲。一部分有知识的男人，如高级官员、教师、大学生、工程师、医生以及商人大部分都穿西服。但是，不管穿着什么服装的尼泊尔人，他们手里总是拿着一把大黑伞，用来遮雨和暴晒的阳光。
齐尔基普拉市是一座奇怪的城市，从下边看，它象一座红色石砖建成的大城堡，位于高山坡上，但是，只要上了山坡，一进大门，你就可以看到，这个城市并不小。一排排住房、庙宇，建在街道两旁和广场上，到处都是庙宇，其中特别应当看一看的是布哈拉瓦宫，尼泊尔希瓦大神的宫殿，庙内有来自国内的进香者。
节日，齐尔基普拉市的街道上人群特别多，乐队大踏步地走在用石头铺的大街上，以刺耳的尖声吹着细长笛和长管乐器，咚咚地敲打着各种类型的鼓、洋琴，小提琴奏出了时而高亢、时而柔和的声音。
节日活动达到高潮时，从庙宇的大门内驶出一架用花环和彩旗装饰起来的大车，车的华盖下安放着神像，用布紧紧地包着，撒满鲜花。车上支着六米长的竿子，飘着各种彩带和花环，一会儿四周就围满了人群，每个人都希望穿过人群走近车子，向神像跪拜。车子突然动了，人们从后边和侧面跟着车子前进。（上）